倒吸一口凉气，李承焕和那个日本人的眼睛不由地就瞟向了谢寸官。
虽然谢寸官的身板身量儿，都不能让他们同武道高手联系起来，但毕竟谢寸官是三个人中狂言放得最响的那个人。一句“我根本没看上你的块头儿……”可不是随便说说滴。
看着俩人满怀希冀的眼神儿，谢寸官暗里冷笑一声，心道出风头时，日本人第一，泰国人第二，韩国人第三，到了真刀真枪出力时，还想让他这个最后被“逼”出来的人先帮他们探底，门儿都没有！
心中虽然如是想着，这话却不能说出来，当时一脸无辜的表情，轻声细语道：“看我做什么，再怎么地我都排在两位后面，当然，要我先出手也成，你们就得先承认空手道和花郎道不如中国武术……”
其实他真不想这么刻薄加浅薄的，谁让李承焕刚才那句“我们这是韩国的花郎道，比中国武术实用多了……”那句话到现在还刺着他的耳呢？
听了谢寸官的话，李承焕的眼睛就看向了那个日本人。
这日本人可是第一个喊出“不话侮辱空手道”的话的。
不知不觉间，几人似乎都接受了谢寸官暗示出来的“规矩”，谁先发言，谁先出手。
但其实这规矩是并不存在的，只不过，谢寸官先这么做了，并且在行为上做出暗示，这几人在不知不觉间就接受了这个规矩。
所以人与人相处，许多时候。该发言该说话一定不能客气。
因为先说出来的话，只要有合理的地方。就会被人本能地接受，从而形成一个心理上规矩。这是人心理的一种本能认知过程，无关乎聪明与否。
但学会利用这个本能，却是聪明人做的事情。
比武如用兵，知彼知已，赢面就大上许多。所以，每个人都不愿意先出手，都希望通过别人的交手。对这个科迪的武技有一个了解，这是自然而然的事情。
谢寸官聪明地在暗中抛出这么一个规矩来，然后又以他的沉得住气，其实就是脸皮厚来坚持着，再加上言语间的挤兑，成功地将别人激在前面打先锋，来探科迪的深浅。
许多自认为念头通达的“汉纸”们可能感觉。谢寸官这样不铁血，不大气，没有他们心中的武者样儿。
其实，武者是什么样儿，谁能说得清？
胜利从来都是靠一点点优势积累而达成的，都是普通人。凭啥你不用心思，憨憨地往那一站，让人一句话一激，连爹是凡人娘普通都忘了的瓜怂，出手就能将各路好汉斩落马下？仅靠你练功刻苦就够了？仅靠你力大无穷就够了？
那打仗还要什么谋略。列国间的战争，大家都全民皆兵。站在那里数人头，不就分出胜负了？
连人家科迪是何方神圣，降人是靠力还是靠快，靠胆气还是靠技巧都不知道，就认为自己上去铁定能赢？这样少根筋就能遇神弑神，佛挡杀佛，真以为你是上帝的亲妹夫？
遇神弑神，佛挡杀佛，这是指为人处世的一种坚持和态度。
虽千万人吾往矣！是一种精神境界，但并不处事方式。
就好像抗日战争时期，许多热血汉子，明知道敌人强大，但仍然抛家舍命，将脑袋提在手中，以匹夫之力，与日寇拼个你死我活，这是一种“我以我血荐轩辕”的民族精神和气节。但他们并不是傻乎乎地就以血肉之躯去挡敌人的枪弹，他们也是想尽各种办法，保护自己，以求有效地杀伤敌人。
所以才有了地道战、地雷战、麻雀战等种种战斗方式。
该拼命的时候拼命，才是热血，不该拼命的时候拼命，那是瓜逼。
所以，谢寸官不急着出这个头！你能赢了科迪，啥时候出手，都是为国争光，为国术扬眉！赢不了人家，第一个出手，无非是第一个丢人罢了！而晚出手，能让自己更进一步了解对手，增加赢面，何乐而不为呢？
当然，也有可能人家李承焕先赢了科迪。
不过，那又怎样！你可以继续挑战他，为自己扬名，为国术争光！
李承焕的目光让那个日本人脸色一变，看了一眼仍然一副满不在乎神情的科迪，这名以武士道自持的日本人终于低下了头颅，声音有些艰难地道：“我只是空手道业余爱好者，比不得专业人员，我认输！”
李承焕的眼神不由一变，深深地吸一口气，却没有多少恐惧的神情。
毕竟他是“古李”首场的总教练，自然不可能未战先怯。他只所以不肯先出手，其实是存了同谢寸官一样的想法。
经常动手的老鸟都有一样的玲珑心思，没有一个是傻瓜。
但这种心思，只是做事的方法，并不是做事的态度！其实如果没有其他人，像他同谢寸官这样的人，肯定会在第一时间，接受科迪的挑战。
日本人表明了态度，李承焕就看都不再看他一眼，直接就站到了科迪的面前。
科迪得意地一笑，同刚才一样，一声“music！”之后，就耸肩抹鼻，带着一股子蔑视的神情拉开架式，还嘴里卖乖道：“终于能同一个‘专业’人员比武了……”
旁边的那个日本人的头就更低了。
花郎道特有的鼓点响了起来，李承焕的身体开始随着那鼓点微微地动起来。
谢寸官看到这种样子，不由地轻轻摇头，他心中已经开始不看好李承焕了。
诚然，他知道李承焕经常在这种鼓点下练习和表演花郎道，对于这个鼓点的节奏自然非常熟悉。在这种情况下，他肯定会发挥得非常好。
但问题是。他的对手科迪却不是普通人。
科迪身体强壮，抗击打能力自然强，所以进身入身埋身，都有充足的胆气。
而且，科迪的身体协调性非常好，速度也非常快。
以谢寸官的眼光来看，科迪已经是一个知拍的高手了。就像刚才对付那个泰国人，对方一出鞭腿。科迪的膝盖撑进，正截到了对方的力点上，无论是从时机，还是着力点，都恰到好处，一触之下，在打乱对方反应的同时。也已经近身入身了。
因此那个泰国人一出手，就被他一下子切进攻的空档，一个下勾拳斩落马下。
对于一个知拍的人来说，李承焕充满节奏的鼓点儿，正给对方一个进攻的预告。因为科迪对于节奏的把握，应该是远远超过李承焕的。
这边他正想着。那边李承焕已经有了动作。
同泰国人的进攻不一样，李承焕左腿先猛地向前进了半步，一下子踏进了进攻距离之内。
然后，李承焕右拳一伸，一个黑虎掏心击向科迪的心窝处。然后不等拳势用老，右手一收。左手已经交错出去，目标却是科迪的面部。同时，他的右腿已经闪电般踢出，一脚踏向科迪的小腹。
这一手同中国传统武术中的鬼扯钻差不多，倒让谢寸官眼前一亮。
他第一步是靠近对方，用手吸引引对方的防守注意力，真正的杀着是后面这一拳一腿，上拳封眼，下腿击敌。相信以他多年练出的腿力，强壮如科迪，也挨不了这一腿。
然而，科迪早在他进第一小步的同时，如同刚才对付泰拳一样，抱拳滑步，往前迎上，一脚就踩在他左腿的旁边，身体随着后腿前进，往前靠拢。而李承焕此时，也正往前移动重心，发出了右腿重击。
这样两人的身体在瞬间，都在往前靠，李承焕的左腿就成了支撑腿，他要发出右腿，重心自然需要放在左腿上。
而科迪的左脚已经同他的左脚踩在一线，随着身材前称，俩人间的距离就根本不够一腿的距离。
一声脚踏肉响的声音中，李承焕的腿就踏中了科迪的小腹。
但科迪的眉头都没有皱一下，脸色甚至还有不屑的笑意。
不是李承焕的腿功不好，腿不够重，而是当他的腿踢中科迪时，根本没有机会发出全力，仅仅只发挥出自己四成不到的腿力，就被那沉实的小腹抵住了。
李承焕的身体没有科迪强壮，加上他是单腿站立，对方是双腿着地。因此在腿力反弹之下，他自己的身体反倒不稳。
传统武术中，进则生，退则死就是科迪这种打法的意思！
起腿半边空就是这个李承焕这种打法的意思！
所以传统武术中还有一句话，腿法忌踢宜踩就是为了避免这种情况。
李承焕重心一失，忙想撤腿回落，但科迪已经再次滑步进身，他粗壮的身体就直撞入李承焕的怀里，他粗壮的身体，对上李承焕的显得薄弱的身体，自然是势如破竹般地爽利。
李承焕找都找不回重心，明明看到对方的脸就在自己眼前，但在重心不保的情况下，他根本无法出手。
而科迪已经冷笑着，一拳挥出，仍然是一个下勾拳。
这一拳从李承焕的肘弯上打进去，颇有点太极栽拳的意思，更像戚少保拳经捷要中打一个井栏直入的真实写照。
谢寸官此时，饶有兴趣地看着科迪。他相信，科迪自然没有练过中国传统武术，但却凭着自己的感悟和摸索，从打法上，已经暗合了传统武术之道艺。
世界武术演法练法千变万化，但打法上，练至得道处，终是大同小异。
科迪凭着自己的实战摸索，走到这一步，肯定是相当不容易的。那肯定是无数次实战搏击的血泪和无数的辛勤的汗水磨炼，才得到这么一丝感悟。
而国人，做为国术的传承者，这些东西，早就是无数先辈经过数十代总结，写在谱上的现成东西，却练也练不到身上，岂不愧哉！