接引和准提这两个人在这样子的一个shihou总是说nénggou真正的去看到这样子的一个虚幻的未来的一个真实的一面的。这对他们两个人来讲yijing是相当的不错的事情了。
其实在这样子的一个问题上面他们ziji的真正的看到的这样子一个情况更多的还是说的是他们ziji的真正的存在的这样子的一个理由的。
而且是说更多的来讲，大家ziji的真正的看到的这样子的一个问题上面他们ziji的更多的做到的还是说要认识大天劫，这样子的一个事情才是大家最为希望看到的一个问题的.. ”“ 。
其实更多的shihou不管是怎么样的来讲，在面对大天劫的事情上面méiyoushime区分的，认识大天劫其实是需要一个缓慢的guochéng，但是就算是说再怎么样的缓慢的guochéng的话，那一个正确的开始才是最为重要的。
在这样子的yidiǎn上面大家ziji的真心的开始想到的这样子的一个问题总是说的是ziji的变化的一个认识上面的表示的。更多的来讲，其实在这样子的一个问题上面那总是说明了他们ziji对大天劫的一个认识的开始的。
这个shihou接引想到了这一个事情上面西方教的立场，其实刚才他和准提这个家伙就yijing是商量qingchu了，在这样子的一个问题上面按兵不动，看老子和元始天尊他们两人到底是要怎么样的去做，看来现在想想当初的那个决定是非常的正确的。
在这样子的一个问题上面其实大家ziji的真正的开始想到的这样子的一个问题总是说迷ngbái了他们ziji的想到的这样子的一个开始的，而且是说在这样子一个guochéng中间其实大家ziji的真正的认识到的这样子的一个事情总是说的是如此的简单的一个问题的。
其实他们ziji的真正的想qingchu的这样子一个问题总是说的是ziji的真正的影响到的这样子的一个事情的。更多的来讲，大家ziji的真正的开始想到的这样子的一个问题总是说的是ziji的想迷ngbái的这样子的一个认识的。
更多的来讲，其实大家ziji的更加的qingchu的想迷ngbái了这样子的一个问题的错误的。
其实在这样子的shihou，他们ziji的真正的开始想到的这样子的一个问题的表示，更加的关注的还是说的是这好样子的一个正确的开始的大天劫是会让西方教得到shime样子的好处，其实也正是说因为有了这样子的yidiǎn。一刹那之间，其实在这样子的一个问题上面他ziji也是开始想迷ngbái了这样子的一个事情的正确的开始的，真正的发现了这样子的一个问题的表示出来的事情的。
更多的来讲。其实大家ziji的真正的认识到的这样子的一个表示出来的问题，更加的qingchu的他们ziji的认识到的这样子的一个关键的事情，不管是怎么样的去表达这样子的一个问题其实他们ziji的真正的认识到的这样子的一个表示出来的这个根本的事情的。
其实他们ziji的想到的这样子的一个问题更多的来讲，那都是说迷ngbái了ziji的真心的想到的这样子的一个比较的大的开始的。其实在这样子的一个问题上面他们ziji的真心的想到的这样子的一个事情上面的绝对的权利上面的一个认识的。
更加的qingchu的看起来的这样子的一个问题总是说的是ziji的表达出来的一个更加的qingchu的事情的。
其实他们ziji的认识到的这样子的一个问题总是说迷ngbái了ziji的认识到的一个根本的表示出来的事情的。
在这样子的shihou，其实也是准提他们两个人需要开始表出来ziji的意见了，但是在这样子的一个事情上面。让准提来说这样子的话的话，那在这样子的一个事情上面其实接引还是真的有点不放心的。
bijing是说在这样子的一个问题上面他们ziji的真正的开始想到的这样子一个问题总是说的是ziji的认识到的一个错误的，ziji的错误的表达出来的这样子的一个方式上面的问题。
更多的还是说的是在这样子的一个事情上面他们ziji的真正的看到的这样子的一个事情的表达的。
在这样子的shihou，其实他们ziji的更加的qingchu的看到的这样子的一个问题总是nénggou表达出来这样子的yidiǎn事情的，其实在这样子的一个问题上面他们ziji的真正的看到的这样子的一个表示其实都是说的是这样子的一个真正的表达出来的问题的。
这个shihou，表达qingchu这样子的一个事情，其实也是非常的有必要的。但是ruguo是说按照接引这家伙的脾气的话，那这样子的事情是不是说nénggou真正的表达出来。
在这样子滴yidiǎn上面还是真的不好说qingchu的，因此，在这样子的一个问题上面他们ziji的真正的表达出来的这样子的一个认识到底是怎么样的一个事情，到底是要表达出来西方教的要求是怎么样的。这yidiǎn都是需呀接引去注意的。
准提这个家伙在这样子的一个事情上面还真的是méiyounénggou弄qingchu这yidiǎn，在这个shihou，其实这些都是不nénggou表达qingchu的一个问题的。其实在这样子的一个事情上面他们ziji的真正的表达出来的这样子一个认识到的问题上面的一个表达的方式的。
更加的来讲，其实他们ziji的真正的开始表达出来的ziji的认识到的一个问题。其实他们ziji的真正的开始想迷ngbái的还是说的是ziji的认识到的一个真正的想法上面的开始的。
这个问题说白了，其实更多的开始想qingchu的这样子的一个问题都是说的是在这样子的一个事情上面他们ziji的一个真正的无奈的认识的，其实在这个事情上面来讲，大家ziji的真正的需要表达qingchu的其实都是这样子一个无奈的选择的。ziji的真正的认识到的这样子的一份shihou都是需要认真的去对待的。
关于这一次diāng大天劫，不nénggou有半点的马虎，这yidiǎn其实他们ziji心中也是非常的qingchu的。
因此，在这样子的一个问题上面他们ziji的真正的开始认识到的这样子的一个事情都是说迷ngbái了他们ziji的认识到的这样子一个实际上的问题的。其实在这个shihou接引也是méiyoushime样子的办法的。
bijing是说在这样子的一个事情上面其实他们ziji的真正的认识到的这样子的一个问题总是说的是有这样子的一个问题的表达方式的。而且是说在这样子的关键的一个认识上面他们ziji的这个shihou真正的开始想迷ngbái的这样子的一个问题总是说的是这样子的一个表达的方式的。
在这样子的一个问题上面大家ziji的真正的去想到的这样子的一个事情更加的qingchu的表达的是怎么样的一个问题。
其实这yidiǎn上面，都是需要一个合理的解释的。因此。在这样子的shihou，接引是不kěnéng让准提来说这样子的事情的。对准提这样子的一个人，其实接引是非常的了解的。
而且是说在这样的一个问题上面他们ziji的真正的开始想到的这样子的一个问题的真正的表示出来的问题。这yidiǎn上面，需要认真地去考虑qingchu的这样子的一个事情，总是说的是ziji的不在意，ziji的委屈。但是这yidiǎn接引是相信méiyou用的。
大天劫不相信眼泪，在这样子的shihou其实大天劫真正的相信diāng是力量，实际上的力量在这样子的一个事情上面总是需要认真的去对待的。而且是说在这样子的关键的问题上面他们ziji的真正的表达出来的这样子的一个问题总是说的是这样子的yidiǎn的结果的。
在这样子的shihou，其实大家ziji的真正的想qingchu的还是说的是ziji的想到的一个实际上的一个认识的问题的。更加的qingchu的还是说迷ngbái了他们ziji的认识到的一个关键的问题。
其实这样子的一个关键的问题就是说接引这个家伙想把西方教的命运给掌握在ziji的手中，在这样子的yidiǎn上面，其实这是非常的正常的一个问题的。
大家ziji的真正的开始在这样子的一个事情上面认识到的这样子的一个表达的方式，这样子的一个表达的方式是大家公认的。
因此，在这样子的一个问题上面，其实这也是西方教需要表达出来ziji的观点的shihou了。
bijing是说在这样子的一个问题上面接引和准提两个圣人必须是说要在这个shihou表达出来ziji的立场来。因此，这样子的一个话题才nénggou继续下去，因此在这样子的一个问题上面大家ziji的真正的想到的这样的一个问题总是说的是nénggouziji认识到的这样子的一个表达的方式的。
而且是说在这样子的一个关键的问题上面他们ziji的认识到的这样子的一个表达的行为，最后都是开始认识到的这样子的一个事情的开始的。
这yidiǎn上面，其实接引和准提两人在这个是或都是能后真正的认识到的这几个问题中间最为严重的一个问题的。
其实在这样子的shihou他们ziji的真正的看到的这样子的一个表达的方式是怎么样的一回事。这yidiǎn更加的qingchu的表达了这样子的一个认识上面的问题的。其实在这样子的shihou他们ziji的认识到的这样子的一个问题上面的真正的意义上面的一个开始的。
而且是说在这样子的shihou大家ziji的真正的开始想到的这样子的一个问题总是说的是ziji的真正的一个表达的问题的，其实他们ziji的真正的开始想到的这样子的一个问题总是说nénggou具备这一套的。
而在这样子的一个事情上面其实他们ziji的真正的开始想迷ngbái的这样子的一个问题的一个真正的答案。这yidiǎn上面，其实他们ziji的真正的开始想迷ngbái的这样子的一个实际上的问题的一个错误的认识的。
其实他们ziji的想到的这样子的一个问题总是说的是ziji的想法上面的一个错误的认识的。其实这样子的一个认识总是说的是在这样子的一个问题上面他们ziji的想到的这样子的一个关键的结果的。
其实在这样子的shihou，不管是怎么的去讲的话，那他们ziji的真正的开始想到的这样子的一个问题总是说迷ngbái了ziji的认识上面的一个改变的。
其实他们ziji的想到的一个问题上面的错误的认识到，更多的来讲，其实说迷ngbái的还是说的是他们ziji的想到的一个问题的表达方式的，而且是说在这样子的一个问题上面他们ziji的真正的想到的一个实际上面的表达的问题的。
更加的qingchu的改变的这样子的一个问题的实际上面的表达方式。在这样子的一个结果上面其实更多的来讲，大家ziji的真正的开始迷ngbái的还是说的是这样子的yidiǎn的。
这个问题不管是怎么的来讲总是说迷ngbái的他们ziji的想象到的一个结果的情况下。会有shime样子的一个影响。
其实接引在这样子的一个问题上面也是想的非常的qingchu的，bijing是说在这样子的一个事情上面他们ziji的真正的开始狎昵迷ngbái的还是说的是西方教要用怎么样的一个立场去对待这样子的一个问题。
在这样子的shihou其实也是guānxi到了西方教的一前途的问题的。
因此，在这样子的一个关键的shihou。他们ziji的真正的开始认识到的这样子的一个表现的方式，更加的qingchu的在这样子的shihou去人是大天劫的一个伟大。
这yidiǎn是毋庸置疑的一个事情，不管是怎么样的去看这样子的一个问题的话。其实在这样的一个事情上面他们ziji的真正的去表达出来的ziji的认识到的一个问题的，其实在这样子的一个实际上的一个根本的问题。
在这yidiǎn上面他们ziji的真正的看到的还是说的是他们ziji的认识的不足的。正是因为在这样子的一个问题上面有他们ziji的认识到的一个不足。因此，在这样子的一个shihou他们ziji的真正的看到的是更多的他们ziji的内心的一个想法的不对的。
在这样子的一个事情上面，不管是怎么样的来讲。其实大家既然是说yijing到了这样子一个不怎么样的改变的kěnéng了，那在这样子的shihou，méiyou有一个结果是ziji想象到的，但是必须是说，ziji在这样子的一个问题上面也是要承认这样地yidiǎn的。
因此，在这样子的一个问题上面接引必须是说ziji去把这样子的一个问题给说qingchu，而且是说在这样子的一个事情上面他们ziji的真正的开始想到的这样子的一个问题是怎么样的一回事的。这yidiǎn上满他们ziji的怎么样的去认识到的这样子的一个事情，更加的深刻的去想到的这样子的一个问题总是说的是他们ziji的想迷ngbái了这样子的问题。
但是实际上来讲，其实在这样子的一个事情上面他们ziji的真正的开始表达出来的这样子的一个认识到底是怎么样的一回事的。
而且是说在这样子的一个关键的问题上面他们ziji的想迷ngbái的一个根本的事情是怎么会有的一回事的。不管是怎么样子的来讲，在这样子的shihou其实接引和准提两个圣人都是必须要承认一个事情，那就是说在这样子的一个问题上面其实老子和元始天尊的立场现在是非常的正确的。
而且正是因为他们要成日了老子和元始天尊他们两个人的立场是正确的。因此，在这样子的一个问题上面他们ziji的真正的开始想到的这样子的一个实际上的一个表达出来的一个真正的问题的。
更多的来讲，其实他们ziji的真正的认识到的一个关键的人其实都是如此的简单的一个问题的。他们ziji的真正的去表达出来ziji的对现在的一个局势的一个态度。
这yidiǎn其实也是相当的重要的。不管是怎么样的来讲，其实在这样子的一个事情上面接引和准提两个人也是méiyou任何的商量的余地的。
在这样子的一个shihou，其实大家真正的开始去琢磨这样子的一次大天劫到底是意味着怎么样的一个事情，这个shihou其实才算是真正的开始的，不管是怎么样的来讲，其实在这样子的一个问题上面他们ziji的真正的去表达的这样子一个问题总是说的是如此的简单的一个事情的。
ziji的真正的去看到的这样子的一个问题，更加的qingchu的表达出来的还是说的是ziji的想迷ngbái的这样子一个shihou的认识的。这样子的一个认识其实更加的qingchu的开始表示出来ziji的想不迷ngbái的一个问题，想不迷ngbái，其实叶思雨要去执行的，这就是大天劫，这个就是nénggou毁灭一切的大天劫，这yidiǎn上面，是毋庸置疑的一个事情的，未完待续。