() 这位是rì本的建筑大师岛下一夫教授，他提出“建筑一体化”理论，而这个理论来源于霍尔教授的“宇宙是一个整体建筑”理论，即“地球是一个整体建筑”理论。霍尔教授说，建筑必须具有防护作用，防护一切灾难的意识引导下形成前瞻xìng建筑理念，并建立和逐步形成拯救地球的建筑一体化概念和趋势。一切都向哲学靠拢，一切都向统一理论靠拢，也就是说，无论你是谁，你必须拥有世界大一统的意识和责任，这是一个当代人必须具备的素质。
岛下一夫教授同时也是一个武术高手，拥有空手道五段和剑道五段双段位，是rì本武道jīng神主义领袖人物。
以前，在武术界，这个人被传得很神，比如，一拳打死一头牛什么的，一剑把牛劈成两半什么的，一腿把牛……什么什么的，但是，现在，他是一个功成名就的建筑大师。
岛下教授的理论在当今世界已经失去意义，为什么？就因为我们的建筑已经满了，百分之一百的陆地，除了森林保护区和农田，就全都是建筑，但这并不防碍教授对他的建筑理论的热情和专著，这可能跟他的国家有关，因为，说不准哪一天，rì本就会在地震的灾难下损失掉一整座城市，甚至国家，这绝对不是危言耸听，而且，岛下教授还以乐观主义的jīng神预言到：灾难甚至都可以拯救rì本乃至全世界的经济。哇！伟大的预言，我们用五千年的时间开发了这个地球，然后，当它完全饱和的时候，忽然一无所有，就像一种哲学一样完美：只有一个杯子被倒空的时候，它才可能盛装更多的新水，而这水比以前更洁净，更伟大，更能体现后代人的价值。
人们相信他说的话超过百分之五十，但是，不接受。所以，他大部分的时间在修炼——武道。当别人把老子的无为理解为一种修炼的程度的时候，比如说，一个企业经营者，当他遇到挫折和机会的时候，不用想，不用分辨，不用论证，直接一个招式，达到心技合一，就可以成就事业，如同李小龙那样的一个武术大师，出手成招，招招制敌。而他的解释是：无为，乃心境，心之境界，于世无争，淡漠，甚至冷血，就像老子的为人一样，而无不为，就是，他依然心怀天下，无事不关心，有大责任，大思想，而依然可告世上之人。
他是一个地道的rì本人，无论jīng神思想，习惯还是传统，都跟rì本人毫无二样，虽然，他在中国生活很长时间了，长到他几乎在别人看来都忘记自己的国家了（因为他从来不从一个rì本人的角度去谈论rì本）。
八角大楼其实就是他的杰作。
本来，他想知道在沙漠里往下挖多深能够看到土，但是，谁也没有看到土，于是，可以说，八角大楼是一座浮城，成片的胡杨树在地下将根部织缠到一起，形成一张结实的网，将大楼永远地捆绑在那里。也因此，他至今还认为沙土混合只是一种理想，想彻底解决一些问题不是建筑师所能做到的。物理学的麻烦事就是：它的核心即使高级到宇宙，那么广，那么无限，也只是状态化的形式运动，无法融合，即使你给融合了，他们依然还是一个一个的，随时分离，随时扩散。
秦汉之阙，威凌于历史，孔孟之道，仁德于人心。后天下之匹夫，无境界之无惘者，都为中国之道学，世界之道问，而民族之厚也，天下之广也。不解之中国，无以救rì本。唐典臻物，盖东方之建筑艺术，若非岛下之jīng酌，rì本之弘扬，徒之不取，遗之不留，华土叹然，夫rì韩而趋之世界矣……。霍尔教授曾经以此文书评论岛下和rì本的古典建筑及现代格风之于中国的意义。
岛下今天就穿着和服，领着夫人，在霍尔家的院子里栽植了一棵樱花树，选址，挖土，浇水，皆由夫妻二人完成。霍尔教授和克拉克博士站在一边一直看着他们完成这一系列的事项，值得一提的是，克拉克博士怀里抱着贝贝，自从他见着贝贝之后，就爱不释手，仿佛在他看来，有人要跟他抢这个孙媳妇似的，总是措手不放，霍尔教授对此毫无意见，他知道，这个孙媳妇，人家是要定了。
岛下直起腰来，看着樱花树，说道，“不解之中国，无以救rì本。教授！论语我已经看过无数遍，我之所以看过无数遍，是因为我记xìng不好，看完就忘，所以，不得不再看，直到今天，依然记不起只言片语，您知道为什么吗？”
“你回忆中的樱花肯定没有你现在欣赏到的樱花美，而如果现在樱花不盛开，那么，你就只有回忆了，而如果现在的樱花没有你回忆中的樱花美，说明，我们的世界变了，你却绝不会呆在回忆中。”
“我本来以为，我与夫人相认识的那一天的樱花最美，可是，我却回想不起来了，而现在，您看，我的夫人都已经老了。”
“樱花年年盛开，人老去，chūn常在，岛下心中最美的樱花，它将盛开在未来……你总是忘记论语，因为论语与我们的生活无关，而你又总是惦记论语，因为你认为这是一个现代人生活的错误将希望寄托于论语以获得救赎……战国纷争，德川家康得势，权舆利柄，功效扶桑，后用尊王攘夷来实施天皇之仁政……几百年来一统天下的不是dú cái者，也不是jīng神领袖……。”
“我们的文明是我们民族自己的选择，可是我们错了，一个人可以有境界，一个民族的尊严却因为他的文化而落魄，不是由于他的遗忘，而是由于他的不解——而他的解竟然就是在中国……。”
“孙中山曾经写下，天下为公，即以驭己，又励他人，可公与公不同，难道美国总统就不天下为公吗？蒋中正至死都在天下为公啊……岛下，rì本之jīng神，rì本之民族，rì本岛国无异于囚岛，经济可与世界，囚岛依然还是囚岛。”
“教授说的是，rì本人正在多维度逃亡……。”
“只有囚者才逃——我有时候很感动，因为，还有那么多艺术家，还有那么多的赞美，还有那么多愿意自我牺牲的人，还有那么多的希望，理想——那么多勇敢的人……只是可惜，艺术与哲学一样，无法解决任何实际问题……。”
“苦难中，任何人都会诞生伟大的思想，只是缺乏磨练，不知方法，我们的四十七士jīng神只会让更多的人在灾难来临时，贡献自己的一切，来祭奠我们的民族……。”
“刘邦得天下时，中国有五百士，可惜，只为忠君之臣……不管他们是为国效忠，还是仁义为道，不管他们为jīng神主义而死还是为道义的存在而亡，不管怎么样，死了，总是不对的——我们得想办法生，必须想办法生，因为百姓必然，都在……我相信我们自己造成的危机我们必然能够拯救……。”
“rì本有三大危机，自然危机存在以久，经济危机即将到来，而文化危机随时爆发……。”
克拉克博士一脸的安然之sè，他就神态安然的看着那棵樱花树。
“这树明年能开花吗？”
“能。”
“那我明年就来看它开花。”
“克拉克，你在英国的庄园去年被雪埋了是吧？”
“呕！后来，雪化了。……不过，霍尔教授！你们中国人的思想是很正确的，我就认为你们东方人的思维形态比西方要高级。那，西方人喜欢mín zhǔ，而你们不喜欢，因为孔子就不喜欢，所以，西方人很累，什么事都要参与，从三岁的娃娃到百岁的老人，上面，监督着总统和国王，下面，还要参与工会的游行和运动，物价涨了，就暴动，存在银行的钱贬值了就要推翻zhèng fǔ，可你们中国人呢？弄一个皇帝出来，自己该干吗就干吗，如果皇帝不好，就再立一个皇帝，立完了，依然不喜欢问国事，依然不喜欢mín zhǔ，因为你们的骨子里，就是喜欢闲云野鹤，过逍遥的rì子。现在看来，中国人都好说话，但是，谁都知道，你糊弄不了他们，因为他们很聪明，有立场，有主见，更有感恩于天下之心，可惜，rì本人，韩国人，他们的政治观有着模糊的立场，立君不为治天下，立国不为扬民族，狭隘，偏激，本人不理解。”
“难道你认为我们rì本人不爱国？”
“不，我只是认为，你们自顾不暇，何谈爱国？”
“我们大rì本的文化弘扬于天下……。”
“岛下，别激动，别激动！”
“唉！rì本人的坏脾气真应该改一改，不知，能改否？”
“您说的话干系到我们大和民族的尊严……。”
“你们的尊严永远都是你们自己的事情，现在，没有人关心这个问题，别人关心的是，你们会对他人造成什么样的影响，我想说的是，你们自己的危机必须由你们自己解决。如果你们还总是狂妄自大，自私自利，那么，即不真正mín zhǔ（政治），又无仁义道德（人伦），只是胸怀争霸于天下之心（经济），肯定就没得救了。”
“真抱歉！我没有听懂您的话，但是，我敢说，您不了解rì本，也永远不会了解rì本人。”
“我不需要了解rì本，也不需要了解rì本人，我只是看不大习惯，你们对人文的影响。”克拉克博士朝他们微微一鞠躬，然后，抱着贝贝走了。
他认为，对xìng的观念和态度毁掉了rì本人的人xìng，而这正是人xìng最恶劣的一面，他们的男人不但让自己的女人变成了自己的附属品，也让全rì本的女人几乎都变成了jì女……克拉克博士永远不接受，他认为，rì本男人不改变态度，rì本没得救，而让rì本男人改变本xìng——不可能。
克拉克是个特立独行的人，霍尔教授懂。在这里，中国人善于做和事佬的本事霍尔教授却施展不出来。他只是捋了捋胡子，说道，“我们里面喝杯茶吧！”