而此时的云中界.
清晨的第一缕阳光照耀着云中界的时候,偌大的论道台前已经挤满了人.今天将是一个重要的日子,因为今天才算得上百家论道正式的开始.头三天是三圣讲道,还算不得百家论道.而今天三圣将会说出自己修炼上的瓶颈,让所有人共同探讨.
此时三圣已经站在了论道台上,而下面则是诸子百家中的宗主人物.
"首先,对于此次大家能够赏脸前来参加论道,我等三人表示无限的荣幸."率先说话的还是人圣孔丘,他修炼的道最接地气,所以让他做主要交流的人也十分的正确."经过前三天的讲道,相信大家已经能够领会到我们的诚意了,所以希望在接下来的论道之中,大家能够各抒己见,不要藏私."
"大家都所处各自心中的领悟,相信对在座的所有人都有好处."这时候李伯阳也跟着说道:"所谓利己者生,利他者久,如果大家都不坏私心的话,那么此次论道之后,所有人在修为之上就将有巨大的突破."
"好了,废话我们也不多说了."这时候孔丘说道.很多事情话说多了反而不美,自己该做的都已经做了,事情能不能成功,就只能靠天意了.
"现在我们就来讨论一下我们遇到的第一个瓶颈."孔丘用平淡无奇的语气说出来了他们在修炼道路上的阻碍,"我们遇到的第一个瓶颈就是何谓‘不可知之’"
听到孔丘的问题,所有人都陷入和沉思之中.这个问题太空乏,太难.三圣已经成为了圣人.他们遇到的瓶颈当然是很难的.
所谓‘圣而不可知之之谓神！’他们已经做到了大而化之,做到了光辉,以及孕育万物成了圣人.却无论如何也不理解什么是不可知之的境界.这是一种道,也是成神之道.
而且光是知道这种道还不行,还要结合自己所领悟的领域.在自己的领域中成神.鸿蒙宇宙中有三千大道,每一个大道皆可成神.
"大家可以畅所欲言,即使道理有所偏颇也无所谓."见到没人发言,孔丘说道,他在鼓励大家大胆的说话,即使说错了也没关系.毕竟这是他们自己都不能理解的道.而眼前的这些人还没有成为圣人.
所以三圣只想从他们异想天开的说法中,找到一些灵感来.
"商鞅师兄,大家都内衣发言,就请你先带个头怎么样?"见到没人说话,李伯阳直接点名点了法家的宗主商鞅.商鞅所代表的法家是一个奇特的道.厉害无比.而且从神通实力上面来看,他比三圣差不了多少.
而且法家在百家排名上,仅次于儒家和道家.
"既然天圣叫我,那么我也就说说我在这个道上面的领悟.如果有什么不妥的地方,请三位圣人不要见笑."商鞅向三圣拱了拱手谦逊的说道.自从他听了三圣的论道之后,觉得自己已经有了巨大的突破,隐隐约约达到了可以成圣的境界.
如果今天这场百家论道有了突破性的成果,那么以后成神也不是不可能.所以他并没有隐晦自己的想法.而是诚心在和三圣一起论道.
"我的道是法之道,天地万物,阴阳运行.一断于法.不法古,不循今……天下之道,皆断于法,所以道法天下……"商鞅说道:"至于圣而不可知之,在我的理解中,这种不可知之是一种掌控万法之法……"
商鞅所说天地之道.阴阳运行,一断于法.这句话道出了他们法家在修炼上的真谛.他在此时讲的才是法家的精髓.而在世俗中,法家是用‘不分亲疏.不分贵贱,一断于法’来迷惑世人的.
诸子百家这是为了迷惑世人,为了获得国家的支持.这才不得不加了一些治国的理论在自己的学术中,所以他们的‘天地之道,阴阳运行,一断于法’,变成了不分亲疏,不分贵贱,一断于法.
而法家的政治理论比其他的流派更加的适合治理国家,所以他们所依附的秦国才会那么的强大.因为法本来就要求的是严谨,神圣不可侵犯.而法家的"不法古,不循今"更是主张锐意改革,更是利于一个国家的发展.
而他刚才把‘圣而不可知之’领悟成一种主宰天地之法,这一点和他们法家的严苛是很有关系的.不过这种主宰天地之法并没有解决三圣心中的疑惑,没有让他们得到顿悟.
"商鞅师兄请坐."孔子微笑着点了点头,示意他坐下.商鞅也意识到了自己的说法有些不着边际,因此沉思着坐了下来.
"鬼谷师兄,你能谈谈你的看法吗?"孔丘对纵横家的宗主鬼谷子说道.
"我觉得成神,并非要什么圣而不可知之."鬼谷子说道:"谁说圣而不可知之就是神?我们何不放弃这种想法,从另外一方面去思考?"
"鬼谷师兄的想法很新颖,我等恭听师兄高论."孔丘,李伯阳,庄子休三圣听鬼谷子这么说,都有惊喜之意.从另外一个方向去想何以成神,的确是一种很新的想法.三千大道皆可成神,那么成神也有不同的途径.
"神是寄于心,牵引心,给心以法则,使心认识本体."鬼谷子说道:"神就是宇宙万.[,！]物正常运行的法则,以心于神共同牵引……"
他的意思是神在心中,用心就可以成神.三圣听了摇了摇头,这是一种唯心主义,不符合三圣的观点.要是唯心就能成神的话,那么还要修炼干什么?
"我的观点是……"见到已经有两人发言了,其余的人也开始放得开了,于是有人主动开始站起来说话了.看到有人站起来说话,三圣向他拱了拱手,以示敬意.
说话的人是兵家的代表人物孙武,他的声音声若洪钟,十分的有精气神:"所以神者,以示,申,声者,交媾,生殖,示者启人智慧.繁育众数,以及启人智慧者即是神."孙武继续说道:"三圣泽被天下,如能再繁育众数,那么离成神之日不远矣！"
他的意思是说能够繁育众数,创造出一些利国利民的东西来,然后让所有人得到恩泽,那么他就可能成为神灵.三圣之所以没有成神,是因为‘功德’还不够,如果有一天功德够了的话,那么什么都不用做,自然而然的就成为了神灵.
他从这方面的领悟也有他的原因,孙武是兵家的人.作为军人,有一个根深蒂固的理念,那就是保家卫国,为国家牺牲,奉献自己的热血.所以他把成神之道,领悟到了功德上面去.在传说中,一些大将军子在牺牲之后,就自动被封了神,这是一种以功德成神的理念.
但是他的这种想法也是行不通的,死后被封神,那么是谁去封他的,这人又有什么资格封别人成神.将军死亡之后,只是一个魂灵灵体,想要让一个灵体直接成神,那将是多么艰难的事情.他这么做,目的又是什么?
所以孙武的话,也没有让三圣得到一种领悟.
而接下来,阴阳家的宗主,墨家的宗主,都说出了自己的领悟,但是仍然没有取得阶段性的成果.他们的修为弱于三圣,在领悟上不如三圣甚远也是很正常的事情.看到没有收获,三圣也并没有灰心,要是一下就能顿悟了,那么突破成神那就不值钱了.
"刚才各位的讨论似乎有些偏题."看到大家的讨论高了一个段落,庄子休突然站起来说道:"我们还是讨论何谓‘圣而不可知之’吧,不再讨论何谓神了."
他虽然一直都很少说话,但是他所说的每一句话都十分的有效力.圣而不可知之,是三圣论道的讨论结果,是最接近神的一个概念.但是刚才很多人讨论何谓神,已经避开了何谓‘不可知之’这个话题.
所以他现在把这个话题又纠正了过来,让大家把讨论的重点转到这上面去.圣而不可知之为神,是三圣经过三个月的论道的结果,他们现在已经准备从这方面去入手了.
"下面的诸位,还有谁想要发言的吗?"这时候孔丘把目光转到了后面小流派的人群当中.十大流派的宗主都无法解决,他只有把希望寄托在后面的人身上了.不过这种希望貌似不是很大,虽然不大,他还是亲口询问了一下.
作为人圣孔丘,无论是道法神通上还是在品德上,他的修为都要高人一等,基本上到了一家没有瑕疵的地步了.所以他不会因为后面的人所创立的学术流派排名过低而瞧不起他们,人圣对所有人都是一视同仁的.
不过在他灼灼的目光之下,居然没有任何一个人回答.他们的修为本来就远远的不如商鞅,心等人,所以在领悟上面也比他们要弱的多.
"我听说最近在靖国兴起了一个混沌道,混沌道的宗主王天可有什么独到的见解?"这时候,孔丘居然直接询问起了王天.未完待续