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正文 第五百六十四章 佛道诸神

书名:都市之极品玩家  类别:都市言情  作者:蛐蛐不是蝈蝈 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    你这样的态度那是在自寻死路了,白云之上的太白金星想到。£∝頂點小說,你在地球上杀了那么多的印度人,你以为极乐世界不知道?要不是天庭从中斡旋,恐怕他们早就前来诛杀你了。既然你现在已经表明了不接受天庭的招安,那么天庭也没必要保你了。

    你陨落之后,地球位面还不是天庭和极乐世界平分?

    聚灵阵中,王天正在修炼。

    聚灵阵的天地灵气是最充足的地方,因为王天每一次的修炼都会有巨大的收获。他修炼的收获主要是体内混沌之气的充足,而没有全属性的增长。

    由于看客的抛弃,现在淘宝店主已经抛弃了王天。所以他现在无法四转成为中位神,无法领悟更多的神通。现在他只能用以前的那些技能了,这些技能能不能对抗天庭和极乐世界,那就要看天意了。没有读者支持本书,那么蛐蛐不是蝈蝈也就要抛弃王天了。

    而现在游戏系统也离开了王天,没办法,没有点券的支持,游戏系统也运行不下去了。

    他现在还只是下位神,估计是对抗不了极乐世界的佛主和天庭的强者了。极乐世界的大能要比天庭的大能强多了,释迦牟尼佛甚至还掌握了八大混沌音节,俺把你妈咪哄……!~王天本来还可以掌握混沌音节的,不过被抛弃之后,他没有那个机会了。

    蛐蛐不是蝈蝈心灰意冷,放弃王天,重新发展别的游戏玩家去了。

    ……

    这一日,聚灵阵上空。

    天边突然一阵佛光降临,巨大磅礴的金色光辉笼罩着整个天空。

    一尊巨大的佛道金身出现在天边,业力开始搜寻王天的存在。没多久,王天就站在了这尊金身的下面。

    “你就是这里的神,自称人王的王天?”佛主金身的嘴唇翕动。说出一句话来。

    “佛道修士,居然这么快来了?”王天说道:“这里已经不再属于你们,回去吧。”

    “哼哼!”金身冷笑一声说道:“我乃金刚手菩萨,你在这里大肆杀戮我们的子民,已经堕入了魔道。不过佛度有缘人,不如你放下屠刀,皈依我佛吧。”

    呵呵,王天曾经还收了一个佛教弟子素还真,如今就有佛教大能想让王天皈依了……

    啊啊啊啊。

    素还真本来有机会成就自己的大道,可是他现在已经没机会了。因为读者抛弃了本书,呵呵。反正没人看,自嘲一下。

    金刚手大菩萨?

    佛教的打手之一?

    金刚手菩萨另名“秘密主”,在佛教密宗的位阶很高,为毗卢遮那佛的嗣法子。经载:龙树菩萨入南天铁塔内,所传出的密教圣典,就是金刚手菩萨所集结的;且龙树在此所得之一切密法,亦是金刚手所授与。 金刚手菩萨因手持金刚杵而得名,属金刚部。是大势至菩萨的忿怒化现,与观音、文殊等合为“三族姓尊”,故称大力金刚手。

    密教行者在修习任何密法之前,常须先修金刚手。因其能降伏魔扰,护持行者之故。本尊金刚手菩萨,身颜蓝黑色,一头二臂。戴五骷髅冠,三目圆睁,金色须法逆竖。身披天衣。以虎皮为裙。右手高举忿怒印,持金刚杵,左手当胸忿怒印,持金刚索。双足右屈左伸,安立于般若炽焰中之七彩莲花月轮。另有顶尊长寿佛,双手定印持长寿瓶,双跏趺坐于虚空中之莲花月轮上。

    修金刚手菩萨法,有无量不可思议之功德。简言之,能具足大威权,制服诸魔外,消灭一切地水火风空所生之灾难;一切所求,无不如愿成就;命终之时,直生西方净土。因金刚手菩萨是统辖一切金刚护法,辅助阿弥陀佛度化众生之故。

    刚手菩萨是诸佛菩萨力量的总集。按照显宗的观点,金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒相;按照密宗观点,金刚手菩萨是密法的结集者,十方三世诸佛加持他成为坚固不坏之金刚,他是诸佛无坏之金刚本体。金刚手菩萨也是三大怙主之一。不管修学显宗还是密宗,在遇违缘时,若能祈祷金刚手菩萨,便能使所有的违缘消于法界。因此,我们如果遇到了修行障碍,或者面临中阴的恐怖,只要忆念金刚手菩萨,就能使这些违缘全部遣除。

    密迹金刚力士是佛教中勇猛的护法神祇。由于手持金刚杵,所以又称为执金刚神,又因为其身口意速疾、隐秘难知,因此又名密迹金刚。《大日经疏》中云:西方称夜叉为秘密,以其身口意速疾隐秘难可了知故,旧翻或云密迹,若浅略明义,秘密主即是夜叉王也。

    执金刚杵常侍卫佛,故曰金刚手。然是中深义,即是如来身语意密,唯佛与佛乃能知之,乃至弥勒菩萨等,犹于如是秘密神通,力所不及,秘中最秘,所谓心密之主,故曰秘密主,能持此印,故云执金刚也。因此金刚手是表示如来之身语意密的金刚萨埵。

    金刚手菩萨为金刚部上首。在毗卢遮那佛大集会中,为当来众生,说无量寿如来陀罗尼修三密门证念佛三昧,得生净土,入菩萨位。金刚手菩萨,说苏悉地诸真言轨则律仪教法,未来国王,正法治国,生清净信,尊敬三宝者,外道不信因果,毁谤三宝者,说息灾增益爱敬降伏等法,令知佛法有大威德,神通自在,知诸菩萨,具一切智,说无比大威德圣迦抳忿怒之法。

    简言之,称诵金刚手菩萨心咒,能具足大威权,制服诸魔外,消灭一切地水火风空等所生之诸难,一切所求,无不如愿成就。

    佛道还有自己创造出来的阎罗。

    阎王是梵文的音译,也可称阎罗王 ,或称阎罗大王,也称阎魔王 。十殿阎王是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称。分别是:第一殿秦广王农历二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶。善人寿终,接引往生。功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,或男转为女。或女转为男,依业缘分别受报。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。

    第二殿楚江王农历三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第三殿,加刑发狱。

    第三殿宋帝王农历二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。

    第四殿五官王农历二月十八日诞辰,掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。

    第五殿阎罗王农历正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首,受苦满日,另发别殿。

    第六殿卞城王农历三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。

    第七殿泰山王农历三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚;第八殿都市王农历四月初一日诞辰,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。

    第九殿平等王农历四月初八日诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。

    第十殿转轮王农历四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部州投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。(未完待续。。)

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