吴玉刚听到师姐杨无双的话语心中觉得有些愧疚毕竟自己是个男子汉总不能被个女流之辈占上风吧可是不知道怎么的在师姐杨无双面前自己越想显示自己的本事可是越显示不出來总是被师姐所左右了人们常说恋爱中的男人是傻子可吴玉刚毕竟是神仙之体有此看來也许连神仙都难逃情网这也许亦是神仙的一大弱点吧
“师姐说的也是这里却是离崆峒不远不知咋的在你面前一时忘记了”吴玉刚说起话來有些脸红
杨无双看着吴玉刚觉得这小子看起來傻呼呼的还挺可爱的知道其说的倒也是心里话沒有半分虚假之处只是难道真如俗话所说的那样这英雄男儿见到红颜也会英雄气短吗绝对不能让自己的男人成为这样的人如若如此他所做的正义之事岂不是前功尽弃了吗
想到这里杨无双肃然言道：“既然我们已经來到这里这里距离昆仑已经很远了我们何不前往崆峒一趟也好了去那经久未决的恩怨之事”
吴玉刚心中矛盾这征战之事本是男儿的事情今天有师姐这个女流之辈跟随却也是自己的未婚妻如果无事还则罢了如果出了意外自己可如何说的清楚呢如若取胜师姐的武功在我上风倒也无妨如若被人说起是我找个女流作为靠山自己的颜面却也难存那样就会被别人利用了不知又要起什么样的风波
想到此处吴玉刚欲言又止的言道：“这却该如何说呢我本想以后再來此地如若前去此番未免有些仓促吧”
杨无双本是个武术之家出生的女孩子讲起话來爽快异常并非一般女子那样假惺惺的含蓄有些事情也应该如此该含蓄要含蓄不该含蓄时就不能含蓄尤其像这种对待恩仇的事情更应该如此吞吞吐吐欲言又止拖拖拉拉的只会让事情的发展更加复杂
“有何不可的呢这本就是我们自家的事情总看你一个人在外拼命我于心不忍这回我算是帮助你也是对你的一点回报你看如何我亦想看看这充满妖野气息的崆峒到底何样”杨无双爽朗的言道
吴玉刚听了杨无双的话语却也是无可奈何这个女孩子看事情倒也透彻说话做事很多时候让人意想不到这人际关系分的倒也清晰人际关系说起來层次分明可是其本來就很复杂的并非层次那么简单一个女孩家能够明此大义却也是女流之辈中的魁首亦是难得的人中龙凤
吴玉刚虽然心中矛盾亦是无能为力毕竟师姐也是仙体之身对付这崆峒之人也许是绰绰有余的让其见识一下也好更能知道其中的艰辛并非那些沒有见识眼窝子潜的妇人所认为的神仙就是全能的什么事情只要一想就都有了殊不知神仙济世渡人也是要花费力气的否则谁会知道那广施恩德的神仙呢
练武之人向來以雷厉风行而著称杨无双和吴玉刚也不例外虽说二人已是仙家之身可是毕竟神仙亦是人修炼而來怎会摆脱人的本性呢神仙只会比人想的更多更加复杂和实际并非人们所认为的无为清净就是什么也不做关在那里享清福
杨无双二人商量已毕飞上天际如此却也显示出仙家的豪迈之风
甘肃关外这敦煌大漠给人一种粗狂的感觉这崆峒山虽说也处于关外景色却有天壤之别崆峒山被称为西來第一山也就是出关所遇的第一座风景秀丽天下闻名的名山之一山上林木葱郁山下泾河围绕比起那满是荒凉的大漠虽是一处简直就是天壤之别
崆峒派本就处在这崆峒山中上古时代就有广成子在此修炼得黄帝向其问道广成子便将无为之术传于黄帝黄帝得无为之术明确了天下的天道人伦之事研讨出了中国几千年不曾变化的光荣传统美德和人之高低贵贱以及道德传统比如君臣父子这种便是层次的划分有了层次社会才能调理清晰而如父子这样的层次也是经久难变的所以俗话总是说什么样的社会也有三六九等之分这却也是很难改变的事实
中国很多文化道德都源于皇帝时期而这些道德文化便源于广成子这个道教神仙广成子本是元始天尊门下的十二金仙之首住在崆峒山的石洞之中上古时代这崆峒山本是个小岛周围汝河宽数十里山周围经常出现海市蜃楼在那个茹毛饮血的上古时代这样的地方是居住着神仙的广成子便在此山中而现在由于时代的变迁数里汝河已变为荒漠崆峒岛屿也消失了成为了现在的崆峒山
传说广成子活了一千二百岁后來得到成仙并在崆峒山留下了飞升之时的一双脚印至今这双大脚印还依稀可见这也是崆峒山闻名于世的原因崆峒派便是在此基础上发展而來的
杨无双看着脚下风景秀丽的崆峒山不禁也为之感叹山上洞穴星罗棋布神秘莫测让人遐想万千也难怪此处是藏龙卧虎之地
吴玉刚二人站在云头看着脚下邻里的宫殿倒也是香火不断之地虽说已过晌午有些冷清但依旧可以看到山上修炼的僧侣不时地行走在庙宇之间
脚下的宫殿倒也雄伟异常宫殿之上有一牌匾上书问道宫这里亦是皇帝向广成子的问道之处眼见脚下的宫殿庙宇吴玉刚对杨无双言道：“这里还是什么问道宫我倒要问问他们是如何修道的”
杨无双义愤填膺早已做好准备默然不语的点头认可
吴玉刚站立云头对崆峒山中的道士高声喝道：“鬼道士还不出來受死你们的劫数已到”
崆峒山的道士听到喊声抬头观看只见一男一女二人站立云头手持长剑如同凶神恶煞从天而降