吴玉刚面对崆峒这个颇显无礼的弟子心中有些气恼不过气恼归气恼能够将其化解并且反击将其说服才是正理道法的高深在于比试而现在对于比试來说好像已经沒有必要了现在所需要的是让这些人心服只有让这些人心服口服才能留下一席之地否则于事无补而神功之术正是让人留下最深印象的最佳方式
“修为的高低在于悟性而悟性的高低在于理解和交流”吴玉刚平静的言到“而悟道最重要的一条便是交流我太极门如若不能与各派交流也便不会有那些太极门派的产生了陈杨孙武吴各派的太极皆是出于同门如若像你们一样保守若珍宝也便不会将太极发展到如此地步”
吴玉刚这宛如刀子一样的话语刺痛着每个崆峒人的心这些是每个明智的人都能认识到的崆峒那如同金字塔一样的修炼方式最后只有很少的人才能够修炼太极而太极门却相反采用广授拳法的方式让更多的人习练和传承虽然会产生不同的流派可是都不离太极之道这些却也是太极能够得到极大发展和进步的原因
广成子不免暗中沉思这门派间巨大的传承差异焉有不沒落的道理太极门如同树木的生发开枝散叶只会更加的繁盛和茂密而崆峒虽然也可以让那些玄奥神秘的武功不至于失传可是比较之下就相形见绌的多了而那种保守的传承在太极门的比较之下未免显得羞涩很多了
这玄空门的弟子听到吴玉刚这样毫不留情的指出了差距而表情却又是那么的泰然这些不免让人心生自愧不如的差距之感虽说如此可是这徒弟看到一旁的广成子神色平静沒有任何的异议不免心中暗叹道：这成仙之人确实非同一般光是与其辩个高低是毫无用处的学些本事才是正理否则也就脱离仙师教导之意了
这徒弟其实就是挂名在玄空门的机灵弟子胡非子其机灵善辩是崆峒出名了的因此才破格挂名在最高的门派位置这也是深受崆峒师徒喜爱的深得民心的唯一一个弟子胡非子言到：“功法的玄妙与否并不在于所授徒弟的多少而在于却有其法我崆峒太极得上古仙人所授得太极之真意世上无有能超过此意的了”
胡非子的辩解之道却也是人间罕有的这样一说崆峒众门人的脸面似乎已经被其找回了一样
吴玉刚闻之却也不慌不忙平静的言到：“功法的玄妙与否皆在于其是否深入浅出直指妙谛虽然看似简单却极其深奥你也知道吗”吴玉刚这样一问将这崆峒弟子已经逼到边缘之地不想说也不行了
这胡非子言到：“古法八式太极虽然说來简单却也是非同寻常的八式即是含有八方极运之意含八卦之真运天地于其内其言难以尽述”
胡非子话到嘴边却欲言又止如若说出其中玄妙显露师门秘法的罪过是担当不起的这些要想有所推脱已是來不急了面对这说是交流的吴玉刚胡非子的境地已然是进退两难了
吴玉刚闻其言哈哈大笑：“太极本就包含万物之理其意难以尽述这也是可说的吗不过对于修道來讲太极为体五行为用修炼之道在于三花聚顶五气朝元而这太极亦是不离此道气乃是人之根本如若气息不调和便无法练习拳术了”
吴玉刚这样一说崆峒的弟子非常吃惊不觉暗中议论这太极拳与自身修炼难以分开可是这玄妙之处在哪里呢虽然有些人也曾修炼过但很难说出其中的玄妙之处这些让人颇感遗憾
吴玉刚言到：“太极修炼之法在于天地混沌之气的运用而人的自身便是太极了五气是人之根本金气属肺其形象斧子所以用劈拳练之五行之气对应于人的心肝脾肺肾五脏而相应的练习之法就是劈崩钻炮横五行不输则五气不顺难以修炼矣”
吴玉刚虽然年轻可是却讲出了这崆峒派内很多年事已高的修炼者从未对人讲起的玄妙这些使得很多崆峒中那些执掌一方门派的人大感震惊这些要是讲明了很多徒弟将会有迅猛的发展那么势必影响到很多人的地位这样的后果是难以预料的
九仙山桃源洞的广成子此时与吕洞宾正坐在洞府之内闲谈着而其面前的石桌之上一面石头镜子中吴玉刚正在给崆峒的弟子讲道说法其威严的神色在吕祖与广成子看來十分的满意
广成子半开玩笑的言到：“吕仙师看來我这崆峒要归你这徒弟所有了”
吕洞宾微笑言到：“仙师何必如此急躁呢你的崆峒山那我的徒弟也可以交流些道法传承不是就像你我二人虽说已经成了神仙之躯可是也需要交流啊如若如同世间那些传承的门徒很多人保守的已经到了吝啬的地步这样门派还有什么发展的空间呢”
广成子一边看着镜子中的吴玉刚一面点头言到：“吕祖所言极是修仙之基础在于大慈大悲如果那些弟子门人过于保守也就丧失了大慈大悲的意义毕竟保守的人大多是自私的自私焉能理解宽广的慈悲之意呢”
广成子所言倒也是意味深长吕洞宾听得点头微笑道：“这样说來道门的发展和沒落也是有其原因的现在已经是沒落的年代可道法的真正传承也只不过是个开始罢了因为很多高法妙术大多保存在深山的古刹之中而世人是很少知道的就是一心修道的门内学生也是难以见到妙法真容的这些也是道门的憾事”
广成子眼望吕洞宾露出奇怪的神色因为吕祖所言倒也说中了广成子内心不曾说起的事情这些也是每个得道成仙的先祖所无法放下的心事