第一百三十二章老乡见老乡
从拉萨到阿里有两条道,北道和南道.司机姓马,叫马向阳,大概五十岁左右,后来玻璃眼帮他算命,说他能活到八十八岁.马向阳告诉玻璃眼由于他是邮政车,所以走的路线较长,如果她不着急,他是每个村子必到的.玻璃眼倒是不着急,又刚脱离了危险,心情自己十分愉快.再加上还惩办了个恶人,心里的开心就不用说了.
她一路哼着谁也听不懂的小曲,还自顾自的打着拍子.马向阳是个性格开朗的人,这邮政车是政府配备的专用车,刚配了不久,性能还极好,所以一路上两个人也不担心车的问题,嘻嘻哈哈地说着一些往事,开心得不得了.
俗话说,老乡见老乡两眼泪汪汪,这里两个倒是没有眼泪,有也是笑出来的.玻璃眼自小在农村长大,对乡野之事十分熟悉,再加上出道有一段时间了,各种趣事不断,所以话题真是多的不得了.而马向阳以前插队来到了西藏,很久没回故乡了,听到各种家乡的故事更是兴奋莫明.再加上他来西藏后接触了不少的人和事,两个人真是越来越投机.
车从拉萨出来后奔向了日喀则地区.中间路过了羊湖,马向阳特意的停车,陪着玻璃眼爬甘巴拉山口,在顶峰鸟瞰羊湖.那种美景将玻璃眼一路上心中的不快一扫而光.
到了日喀则,马向阳去分派邮件,玻璃眼就下车买了一些蔬菜和水果,各种当地的食物.马向阳回来后却说,前面的咱段不太好早,一定要在日喀则住一宿.反正也不着急.玻璃眼就和马向阳住到了日喀则邮局的宿舍.
当然这里的环境决不能说好,更加不能说干净,但是对是心情愉快的人来说.环境都是次要的.一宿无话,第二天.两继续上路,奔向了拉孜.
日喀则到拉孜只有不到二百公里,而且路面还比较平.到了拉孜后,马向阳告诉玻璃眼下车,买一性的和喝的,还要带上酒,因为晚上十分的寒冷.拉孜是到阿里之前的吃得最好,住得最好的一晚了.玻璃眼明白.马向阳常跑这条路线,十分熟悉这里的情形,听他是的不会有错的.于是又下车补充了一些食物,马向阳回来后,又拿了一些面条回来,还买了一些牛肉.
晚上,马向阳和玻璃眼一起喝酒,玻璃眼爱酒,这和她本来就是黄仙有关.不过她爱酒却从不多喝,马向阳则不同.一喝起酒就讲起了以前在老家时与父母兄弟的事,思乡之情一出来,话也多了.一直到喝得大醉了才在玻璃眼的搀扶下回到了宿舍.
第二天就踏上了前往阿里最难行的一段路程.由于阿孜往前很少食宿,卡车得一直不停地向前走一天直到下一个宿点,而且如果有道路塌方或者路面坏掉的地方,就要再绕路,所以这一段路走得十分艰苦.
马向阳昨晚喝得有些多,因此一天的脸色都不太好,玻璃眼就给了他一粒药.他吃了后,几分钟就精神异常.于是就问她,"小冷.你这是什么灵药,怎么这么好使?"
玻璃眼笑道."我这是止痛片,专治你的头痛."
马向阳就道."其实藏药也十分有用,我以前有一次咳嗽了很长时间,怎么吃药也不好使,后来一位朋友介绍了藏医给我,他给我开了一副药,我吃了一星期就完全好了."
"我也听说藏药十分好,如果有机会我还想学一学,如果能救治更多的人,让他们免于病痛也好啊！"
"你真有一颗菩萨的心,我以前遇到一位活佛,他也有菩萨的心,他每天都要为那些处于痛苦之中的人祈祷,念经文.在我的印象中,活佛都是好人,他们都有一颗金子般的心灵."马向阳说着,点了根烟抽.这里没有太好的烟,所以烟味十分呛人.
"活佛也有好有坏啊！"玻璃眼眼叹道,想起那个大天王神,心里不知是什么滋味.
"谁说的啊,活佛都是好的.反正我见到的活佛都是好的,他们都是学者,医生,科学家.我见到的活佛都是这样,我甚至遇到一位女活佛,她会藏,汉,英,法四种语言,还出国留过学."
"女活佛?"玻璃眼心中一动,想起了帐幕中的女孩."你说藏传佛教有结婚的吗?"
"结婚,那倒是没听说过,不过听说女活佛有生孩子的.西藏的宗教并不反对男女结合,这没有什么不好,我听一位活佛说过,男女各一半,结合在一起了,就是一个整体了.你听说过双修吗?算了,我不说了,我们男的在一起,常会说一些这种内容,对你们女人就有点没有礼貌了."马向阳不好意思的摸摸脸.
玻璃眼皱起了眉头,"你们没觉得这种事很邪恶吗?"
"没有啊,这是正常的,这里好多的女孩子都希望有这样的机会呢！我觉得挺有道理的,你觉得呢,一加一等于二的问题."马向阳似乎对玻璃眼的话觉得不解.
玻璃眼突然有一种自己钻牛角尖的感觉,"我本来以为这不太好,因为在内地,佛家弟子是不能有婚姻的.现在我觉得藏传佛教更加合理一点吧！"
"就是嘛！藏人都认为这很正常,我到了这里也很快接受了."
.[,！]"不过,他们为什么要杀人来做祭品呢?你觉得这也正常吗?"玻璃眼又问马向阳.
"大姐,你听谁说的?这是他妈的扯犊子.我可没见过哪位活佛杀人.他们都是极有学问的高僧,对人和善,谁要和你这么说,就他妈是王八犊子."马向阳的东北话还是没改多少.玻璃眼一笑,"我没听谁说,倒是亲眼见了.是真的."
"我跟你说,大妹子,我这人在西藏呆了快三十年了,以前我没到西藏以前,大家都说西藏多么神秘,多么吓人,我告诉你,根本就没有这种事.以前我妹子就说,藏传佛教是原始的野蛮的玩意,她来这儿说西藏佛教居然用人的骨头做法器.我告诉她,没什么可恐怖的,你每天用众生的尸体当饭,用众生的皮作皮鞋,也没见你害怕啊.相比之下,那些使用人骨法哭的僧人只是用那些遗落在尸体的人骨做法器,他们并没有因为自己要做法器就砍掉某人的脑袋.而且人骨法器的好处是,它可以让你感受无常,我不认为一串水晶念珠可以让你想到死亡,但是人骨念珠就会.虽然死亡并非无常的全部,但是他是很重要的一部分."马向阳的这段话听来十分自然,没想到这个东北的汉子可以讲出这么一番大道理来,玻璃眼不仅对他另眼相看了.
"你说的很对,可是我真的见过用人来做祭品的,而且是杀了一千一百个人的头颅.那里尸横遍野,累累白骨,恐怖之极."
"大妹子,你说的是真的?"
"我没骗你,我去阿里就是为了这件事."玻璃眼十分认真的告诉他.
马向阳想了一想,"大妹子,我知道你没骗我,可是我觉得那不能代表藏传佛教的全部.释迦牟尼佛创立的佛教传到雪域高原,已经有一千三百年了.在这么长的时光里,佛教在西藏几经兴衰,逐渐形成了各种派别,和独特的风格,你不能说所有的派别都是好的,五根手指还有长有短呢,所以说,你不能只看到不好的一面,就认为藏传佛教都是一丘之貉,这是不对的."
玻璃眼真的有点对这个马向阳刮目相看了,他能说出这样一番大道理,而且头头是道,真的是不简单,看来这些年他在青藏高原上不仅扎根了,而且还深爱着这片土地和人民,他说是对的.她确实不能因为一件事而否定了藏传佛教的全部.你打一个人的屁股与打一个人的鼻子都会让这个人感到痛苦,但是不能因为喜欢这个人的鼻子而敌视这个人的屁股.想到这里玻璃眼忽然为自己这个比喻感到好笑,便大笑起来,她把自己想法和马向阳说,两个人都哈哈大笑起来.
马向阳向玻璃眼讲起了一些典故,不过是一位长者讲给他听的,他当时听了感到很恐怖,现在想想可能也是一种以讹传讹吧.
他说解放西藏前夕,黄教喇嘛曾唤魔鬼来打解放军,喇嘛把这个魔鬼关进一个三米高的大饼里,放在拉萨郊外点燃,这个魔鬼冲出牢笼后就带着它的手下奔往边界,与一条"九头怪龙"打了起来.为了完成这个仪式有二十一个人被杀,他们的内脏被用来做牺牲大饼.后来听说解放军找来了更厉害的喇嘛,用佛法打败了这些怪物,换来了西藏的和平.玻璃眼听后大笑,"你还别说,我还真的见过一条九头怪龙,不过我是落荒而逃的."
马向阳就问了她怎么回事,她把两天前的经历讲给马向阳听,并告诉他一切的巫法都可以产生幻觉,而这忻象被人们夸大化了,就变得极为恐怖.两个人有说有笑,谈论着过往的人和事,讨论着已知和未知,玻璃眼不知道前方的路上有什么在等着她,只是她现在已经看开了一切,她相信,一切都会变好,变得越来越好.未完待续