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正文 第三章 巫族秘法

书名:漫漫修仙路  类别:武侠修真  作者:天边的彩虹 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    楚天在身上贴了张“隐灵符”,又运起“闭识法”,让灵力只显示出炼气期二层的境界后,穿过了狭窄的山道,跃过河面,来到山洞的前面。二名守峒弟子一见有人闯入,忙上前拦下询问。

    楚天恭敬的道:“是沙峒主让我前来拜师的,你帮忙通报一声。”

    一名巫族弟子奇怪的,道:峒主让你来的?你稍等一下。”说完转身进洞去了。

    片刻的工夫,那名巫族弟子走了出来,带着楚天来到石洞深处的一间石室,只见,石室里面坐着一位四十岁左右的精壮汉子。

    巫族弟子躬身,道:“师叔,人带到了。”那名精壮汉子摆了摆手,巫族弟子则从石室中退了出去。

    对着楚天道:“你叫什么名字?是那个山寨的?”

    楚天躬身,道:“弟子叫巴布,是“天水寨”的”。

    楚天从苗民口中得知,“天水寨”是一个较小的族群,也没有自己的山寨,只是沿着“天水河”边,散落的生活在各处山洞中。而族民更不时四处迁徙,恐怕连天水峒主也搞不清自己到底有多少族民。这样的话,也不怕别人去调查了。

    精壮汉子哦了一声,道:“你怎么不在天水峒中修炼?”

    楚天道:“弟子虽身居天水寨,但从小就四处游荡,有一次,在一处山洞中发现一块画满图形的兽皮,好奇下,就按图演练,渐渐的竟感觉身轻体健,那时也不知道这就是修炼功法。”

    “直到半年前,在黑风山脉遇到了沙峒主后才得知,自己无意中竟修炼了巫师的基本功法,当时沙峒主就问弟子可愿随他修炼,弟子当然愿意。”

    “可沙峒主说一定要在什么人赶到之前,取走一块矿石。而且还要到大苗山外去办件大事,所以没有时间,要我半年后,自行赶到里哩峒拜师。”

    精壮汉子一听,知道天水峒修炼的物资及其匮乏,峒内的弟子不在本峒修炼也是很正常之事,而黑风山脉的事情除了自己,没有别人知道。另外,巫族中人都比较单纯,所以,这一番话竟没有引起对方的丝毫怀疑。

    精壮汉子,道:“我是副峒主库伦”楚天连忙拜见。

    库伦接道:“峒主外出办事未归,你倒是可以先在山洞中住下等候。”这正是楚天求之不得的事情,忙躬身拜谢。

    库伦顺手扶起楚天,并检查了一下他根骨,不由得心中一阵惊喜,暗道:“难怪师兄要收弟子,像这样上等灵根的弟子,可是每峒都争取的。”

    要知道,大苗山中巫民的人口不多,加之身具灵根者更是稀少。就连里哩峒这样的大部落,巫师的数量也就五十名左右。

    一时间,更是深信不疑,并亲自领着楚天熟悉山洞内地形,并指着最后一个石室道:“那处是大祭祀的洞府,不要擅入和打扰。”

    给楚天安排下石室后,又询问楚天修炼的是何种功法,楚天从沙乌巴断断续续的记忆中,含糊的应付一番。

    库伦一笑,道:“你所修炼的功法很不完整,你竟修炼到了筑基期二层,也算难得了。”说着,交给楚天二卷兽皮,道:“这是巫族的基本功法,这段时间你可先熟悉熟悉,不懂的地方尽管来问我。”

    送走了库伦后,楚天看着自己的住处,竟然是一间单独的石室,这里哩峒内,洞大人稀,石室倒是不缺,这样自己行动起来也方便多了。

    不过却没想到,库伦不仅对自己没有丝毫的怀疑,还这么热情。不禁笑了笑,暗自想道:“自己的行动还真是非常的顺利。”

    楚天却不知道,一名上等灵根的弟子意味着什么。稀少难找不算,更重要的要,如果修炼顺利的话,几十年后,足以改变里哩峒在大苗山中的地位。而里哩峒虽然也算是一个大部落,但要想吸引一名上等灵根的弟子,还是很困难的。

    晚上,楚天和峒内弟子一起吃晚饭时,倒是吃到不少以前从未吃过的食物,有一种叫“烤蠕蠕”的食物,是把一种像蚕一样的大虫子,放上调料后,在火上烤,味道吃起来十分鲜美,还有许多奇异的果子,也是味道各异。而大家对楚天这位新来的同门也很是照顾,在闲谈中,楚天也对里哩峒有了一个大致的了解。晚饭后,众位弟子都纷纷进入石室中,开始修炼了。

    回到自己的石室,楚天感到如果有大祭祀在,自己很难得手。反正沙乌巴也不在了,自己到可慢慢等待机会。这段时间,正好可研究下巫族的功法,看看究竟诡异在何处。于是,拿出二卷兽皮仔细的看了起来。

    原来,巫族中人是不使用玉简的,因为制作玉简的灵石在巫族及其珍贵,只拿来记载一些重要的秘典,而由于兽皮耐磨耐用不易损坏,所以大部分的秘籍都是用兽皮记载的。

    拿起其中一卷“炼气期”的功法“巫灵诀”大致看了一遍,感觉还比不上“剑神典”中的功法,但在看了另一卷基本功法后,不禁对巫族的功法有了很大的改观。

    巫师共分为器巫师、虫巫师、毒巫师、神巫师四种。

    器巫师则与七国修士的修炼功法差别不大,也是四种巫师中修炼速度最快的,但很少有巫族的修士去选择修炼器巫师,因为,在这灵气稀薄、灵石缺乏的地方,即使你修炼的速度在快,也很难与其他巫师拉开距离的。

    大多数巫族之人都会修炼虫巫师,而巫族口中所说的“虫”,是泛指所有的妖兽,巫族把同阶的妖兽捕捉到后,炼化其神智,只保留妖兽本身的凶猛本性,然后用自己的精血喂养,筑基期后,更是可变幻妖兽的形体,可收到丹田中,以本身的灵力与精血孕养,对敌时以妖兽为主攻,自己则辅以灵力,相互配合下,可以提高二倍以上的攻击力。如能捕捉到一只珍奇异兽,攻击力还会得到大大的提高。

    不过,妖兽被炼化神智后,进阶的几率几乎不存在了。而巫师进阶后,还要从新捕捉妖兽炼制,还要损失大量的精血、灵力与精力,并且,合适的妖兽也很难寻找,这一方面成了虫巫师修炼速度上的最大障碍,所以境界的提升与孕养妖兽都十分的缓慢。

    楚天不由想到了金宝,这可是“貔貅”的后代,从进入大苗山开始,都几乎把它给忘记了,一直都放在灵兽袋中了。忙把金宝召了出来,果然,金宝不满的对着楚天哼了几声,突然,发现眼前这陌生的环境,一时好奇的四处观望起来,片刻间,就跳到地上玩耍起来,楚天也不去管它,接着向下看。

    毒巫师则很少有巫族会去修炼,因为,毒巫师的修炼方法,是利用一种叫“巫木鼎”的灵器,把毒物转化成一种类似于灵气的毒气,在由修炼者吸入体内融入到自己的灵力中,修炼成功后,可以任意借物施毒,另人很那防御。

    而当境界提升到元婴期后,则可施展神识传毒的功法,意念所到之处,都在自己的控制之下,很是恐怖。

    这毒巫师应是四种巫师中最强大和恐怖的,不过很难有人修炼成功,因为很多修士都在修炼时,就中毒身亡了。即使修炼成功了,也很要承受巨毒的反噬。所以,只有极少数的巫师会选择此种功法。

    神巫师则是由大祭祀死后指定,一脉相传。兽皮当中只写着:“神巫师是以神念修炼为主。”至于修炼方法则没有提到,看来神巫师只能是通过大祭祀的传授了,不是每个巫族之人都有这样机遇的。

    而且,后三种则是不能兼修的,所以大多数的巫师都会选择一种,在辅以器巫师的修炼,这倒是弥补了进阶慢的缺点。而器、虫或器、毒双修的巫师,使得在同阶之时,七国修士很难与他们相抗衡。

    看了看金宝心,楚天暗自道:“自己可舍不得炼化金宝的神智,而且虫巫师也比较麻烦,即使,修炼成功了,在剑修的超凡攻击力下,恐怕也占不到多少便宜。”

    “器巫师自己也没有必要去修炼,神巫师则根本没有修炼的法诀,而自己体内的青色灵力,连金色巨蚊之毒都可解除,那其它进入自己灵力内的毒素,只要不是太特别的,想必青色灵力都能炼化,有机会弄个巫木鼎,倒可试试毒巫师的修炼。

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