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“竟然是《先天功》!”
尹治平心中欢喜过后,便去细看“先天功”三个标题大字之后的那些小字与图形。只是才看了一小段,手里的火折子却是要燃尽了。他身上再没有多余的火折子与燃火之物,无奈下只得把快要烧到手的那一小截火折子丢到地上,叹了口气。不过好在既已找到了地方,明天也是可以来看的,倒也不必非急在这一时半刻。
那一小截火折子掉在地上,一时却还未熄灭。尹治平眼光从壁上的字迹图形移开,重新打量了下这间石室,发现除了他出来的那道十分隐秘的门户外,这石室中还有另有一扇较显眼的门户。
尹治平走过去,找到机关打开,石门开了一条缝隙。探头往外一瞧,但见外面终于见了天日。外面天已入夜,夜空上星光闪烁。冬日的星空,看起来仿似被冻住了一般,显得瑰丽而恒久。
再去打量周边景物,但觉有些眼熟。仔细思索分辨了片刻,不由得恍然地自语道:“原来这一条秘道是直通到重阳宫了。”
他所在之处,便是后山用来闭关静修,而在一座山峰的山脚下往山腹中开凿出来的那几间石室的其中之一。他从这里,正可以看到自己才待满了两个月的那座孤拔的思过峰。
这一认出了地方,他立即想了起来,这一间闭关静修的石室。原本是王重阳生前所用。后来王重阳去世,全真七子便将这一间石室封存了起来不用。也不准其余弟子进入。
这一想到,心下全然贯通,恍然地暗道:“原来《先天功》便是刻在王重阳生前闭关的这间石室中,也怪道掌教他们会在王重阳去世后就把这间石室封存了不用,也不准其余弟子进入。我只知道《先天功》是一直收藏在重阳宫中的,但却不知道是收藏在哪里。而且我原本以为《先天功》是一卷书册,想不到却是刻在这石室里的。倒是跟林朝英留下的《玉女心经》一样,这对情侣倒也是有趣。也不知是不约而同想到的这般留传法。还是谁学了谁?”
“嗯,应该是林朝英学的王重阳吧,古墓中刻有《玉女心经》的那间石室旁边原本就有王重阳所留刻下来的全真派其余武功。林朝英也是据此针对研究,才创下了专克全真派武功的《玉女心经》,并顺便就刻在了相邻的另一间石室里。看来王重阳倒是有在石壁上刻字留功的习好,他在古墓里留有全真派的武功,在古墓最下面的那间石室里又遗刻有《九阴真经》的部分经文。现在这间他生前闭关的石室里又刻下了《先天功》。真是好习惯啊,若非如此,我哪能得到那部分《九阴真经》;不把《天罡正法》的九重玄功全部练成,又哪里便可提前得窥《先天功》的全貌?”
这里是后山所在,又是闭关静修之处,平常是少有全真派的弟子在这里活动的。此时。外面是静悄悄的并无半丝人影。便是有同样在这里面闭关的,每一间石室都隔着一段距离,墙壁相隔很厚,也不会注意到旁边石室里的动静。
不过尹治平看了一会儿后,却没有直接从这里出去返回重阳宫。而是又把石门关上,原路返回。又从那地下水道里出去了。
他的棉衣、外袍还都脱在水道出口的那间山洞里。其实两件衣服原也没这般要紧,他明天去取回也是一样,但最重要的是他除去衣衫把腰带也解了,紫薇软剑也连着腰带留在那里。虽然那处山洞既偏僻又隐秘,轻易不会被人发现,他把紫薇软剑也寻了处岩缝藏了起来;但他还是怕出意外,却不敢在那里空留一整夜。
回了重阳宫后,倒是还正赶上做晚课。这也是他掐好了时间赶回来的,他今天才刚下了思过峰,却不敢无故旷晚课。
想到以后每日还都有早晚课,他倒是不禁有些怀念起了在思过峰上的日子。虽然条件简陋,颇为清苦,但起码不用每日去做早晚课,也少有烦事相扰,却是颇为清净的。不过凡事有得有失,一直待在思过峰上,那他也别想着每日私会李莫愁了。
说来还是下山行走江湖之时更加自在,没有早晚课不说,想做什么便去做什么,不想做什么便也不用去做。也不必再守着全真教的那许多清规戒律,周围也没什么别的全真教弟子注意他的一举一动。所以脱离全真教,实也是必然,并非全然是为了李莫愁,是他自己做为一个现代人,首先就忍受不了这种长时间守着清规戒律、凡事都要被约束的生活。
做罢了晚课,回房休息。这一夜尹治平没再练功,在他的豹皮褥子上美美地睡了一觉。
第二日起来又是先去做早课,然后用早饭。
丘处机这一脉门下的四代弟子小较已经结束,但其余六子中门下四代弟子较多的,却是还没有结束。他们这边也得等着所有四代弟子全部小较完,再参加最后的大较。
尹治平也没什么别的事好忙,用过早饭后便又带着杨过出了重阳宫,去他的试剑峰练武。练了约摸有两个时辰,回返重阳宫。
回宫各自散去,尹治平回自己房中携了纸笔藏在怀中,直往后山的闭关静室中行去。到得后山,已是少有人迹。走到闭关静室之处时,四下瞧了一圈,更是没有半个人影。
趁着没人,尹治平打开了最左边王重阳生前闭关的那间静室,迅速闪身而进再又把门关上。
虽是白天,这石室中没有窗户采光,石门一关,又是陷入了黑暗。尹治平从怀中取出新的火折子引燃,又取出根蜡烛点上,然后接着从头细看那石壁上所刻的《先天功》。
尹治平从头到尾仔细看完一遍后,不禁一声长叹,叹服于王重阳之才。
这部《先天功》已经不再是纯粹的内功修炼法门,而是上升到了精神层面。其最重要的步骤,乃是打通人头部内的上丹田。《先天功》的要旨就是沟通人身体里先天而生的一点灵光,然后借此先天灵光沟通天地,吸收炼化天地间的广大元气为己身真气。
那先天灵光,又称做先天真一之神,其实便是人的元神最初始的形态。待得沟通这一点先天灵光,再以真气不断温养长大,最终便会元神显化而终至大成。那时便可元神出窍而游于天地间。
再待得百年之后,人的肉身终究难于永存,慢慢衰朽。可万物皆空,一灵不昧。这大成的真灵元神却不会跟着朽去,可以脱离肉身而超脱于世间,那便是长生之道了。而元神最初始的形态,那一点先天灵光与本我真一之神,便是藏于上丹田之中。
道家炼气的术语中有三丹田的说法,下丹田位于小腹的脐下三寸关元穴处,乃藏精之府;中丹田位于胸口正中的膻中穴处,乃藏气之府;上丹田则位于头顶印堂穴之处,为藏神之府。
武林之中,各家各派的内功修炼,都是基本围绕着下丹田而展开,武林中人常说的“丹田”,便也是特指下丹田。也有的门派别辟蹊径,将中丹田作为储存内力真气的所在。但是却从没有哪家门派的内功法门,是围绕着上丹田展开。一来上丹田不能存储内力真气;二则上丹田位于脑内,一个不慎,真气走岔,便会伤了脑部。
所以《先天功》中的打通上丹田之法也非常小心,前期先以温养为主,让脑部适应真气的运行变化;中期在脑内形成一个固定的真气循环路线,到最后才一举突破。
而这突破既不可用力太猛,亦不可用力太弱。太猛容易伤到脑部,太弱又会打不通上丹田。这便需要真气的质量特别凝聚与提高,不能一味靠量去猛推。
而这便也正是要练《先天功》,就必须先把《天罡正法》修炼成的缘故所在。《天罡正法》修成后,功成九转,内气纯阳,真气已是大为质变。一分的真气,便可发挥出别家内力十分、二十分的作用。运用这种特别凝练的真气,一分发挥出十分、二十分的作用,才能够在不以量聚伤到脑部的情况下,打通上丹田,寻到藏于其中的先天灵光,沟通炼化。
《先天功》中描述说最后元神大成,能够脱离于**存在,便是长生之道,可不老不死不灭。万物皆空,亦能一灵永存。但这其实只是《先天功》的理论描述与期望所在,实际上《先天功》的具体修炼步骤便只有打通上丹田寻觅炼化先天灵光的那三步。其后的如何温养元神,再如何能让元神大成,便都没有具体的内容与练法了。由此可见,王重阳应该也没有练到那种地步,元神大成不灭,超脱长生。
尹治平的一声长叹中,既叹王重阳之才,亦叹自己现在虽得窥《先天功》之全貌,却也终究是还不能习练。王重阳并非敝帚自珍,不传门下七子《先天功》,而是他们既没练成《天罡正法》,确实不够格来练这《先天功》。
感叹一番后,尹治平终究还是取出纸笔来,将这《先天功》先行抄录了下来。有道是“有备无患”,如果他日他脱离了全真教,哪怕《天罡正法》的九重玄功全部练成,那要再求《先天功》亦难了。未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian.)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。
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