于是酒宴之后，与玉爷最为交好的李尧臣和刘伯谦，便特意留了下来，他们说武林各派最难以消除的就是门户之见，想让玉爷把匾给换了，别自找麻烦。而之后的几日，瑞五爷、宛八爷、乌尔滚和闪德宝等几位清末的一等扑户也为此纷纷上门规劝，他们的主张是跤场是跤场，武馆是武馆，最好别掺乎一起，去捅这个马蜂窝。
可玉爷蒙古人的血脉在此时又开始发挥作用，耿直的他有着自己的道理，死活不肯改变初衷。u看书（)
他说“我家世代祖辈，从康熙朝选入善扑营，便一直与各族好汉交手切磋，在东西两营中，更掐过无数跤尖，那是一胳膊一腿实打实撞出来的。此外，我家还经过八旗军中与大内侍卫中的三位武术高手的指点，这才在反复的磨练中使祖传跤术脱了胎、换了骨，最终形成了以蒙跤为主干，以藏跤、回跤、汉跤的技巧为辅助，同时又与三种华夏武术相融合的独门跤术，所以我挂的匾额上面所书是完全属实，并没有一丝一毫虚言妄语。况且我原本就想让各族各派的武技兼容并存，形成一股合力，从而不断完善招式技巧，也使武术和跤术得到更好的传承，这又有什么不好的呢？所以各位好意心领，但我恕难从命。”
这一番话可谓是冠冕堂皇，占据着大道理，自然把所有人噎得没了话。
但实际上呢，瑞五爷等扑户觉得玉爷脑筋太死不听劝，愿望虽好可费力不讨好，恐要吃苦头，纷纷摇头离去。
而李尧臣则是长叹一声默然无声，因为他虽为这种志向钦佩，但他更了解世情，心中自不免为玉爷担着心。
脾气最大的要属刘伯谦，他觉得自己是实打实为玉爷着想，可玉爷偏不识好人心，不识时务落了他的面子。因此他真生了气，自此便再不登门。
只唯独图三儿压根儿没当回事，反而因此更加了解了玉爷的德性和功夫，没多久他便把自己的儿子图里坤送到玉爷这儿来学跤。
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