袁长文被卡在这里，无论他如何推断，只能得出客观事物属于“无法确定真实”的范围。
那么，佛陀、耶稣他们，为何可以一口咬定这世间是虚假的呢？
还有，自己又要如何停止相信客观事物的真实性呢？
说起来很简单，甚至可以围绕这个主题展开数百万字的探讨。但是，如何把它变成自己的行为模式，这才是重点。
我不在意跟别人分享，也不在意如何说服别人相信我之类的，这一切都是我的道路，关他人何事？！
一切都发生我的脑海里，那么我能确认的，就是那份觉察。
（依旧没有确认，客观事物的真实性。而且，还留下了一个矛盾。）
（没错，就是这个矛盾。记忆真实吗？嘿嘿，如果记忆真实，那么就说明袁长文这个人的认知经历这些都是真实的，所谓的斩杀就是一个笑话。）
（可以这样推理吗？）
袁长文自己还是有点犹豫，不敢点头说是，更别说站起来欢呼自己找到客观事物的不真实性。
“好了，然后呢？”
那女人再次出声，袁长文都一时没有反应过来，想了一会才记得刚才教那女人练习呼吸法。
“刚才说到哪了？”
女人：“说我静心不用功。”
袁长文顿时反应过来，原来还有这一段。
“什么然后？”
女人：“静心之后呢？我该怎么做？”
我TM哪里知道！
袁长文：“你连静心都没有做到，还妄想什么下一步？知道的越多，对你没有任何好处。现阶段，静心，等你可以随意静心的时候，我们再说下一步。”
女人：“哼！你忽悠我？”
嘿，这丫直觉挺强啊！
袁长文：“你不信？好啊，我告诉你，这个世界是不真实的，根本没有一个你，也没有一个我。你所在意的，都是虚假的。你的暴躁、不耐烦这些是虚假的，但同样，你的好心你的善良你的积极向上，也是虚假的。”
那女人微微退了一小步，双手环抱于胸前，说：“放屁！”
袁长文：“随你，相不相信随你。”
老子忙得很，自己的斩杀道路还没有走完，哪里有时间跟你唧唧歪歪。不过，教训别人的确是一件很爽的事情。
谁在爽？
靠！
当然是“自我”在爽，它又一次站在对的一方，又一次教训列别人，又一次引起关注。那种爽快感，就是恐惧的变装表演。
也就是说，我无意中又一次加深了自我编织的定义，“我是寻找真实的人，你们都是渣渣。”
卧槽！
就不能有个尽头吗？
难怪修行要在深山里，不跟人互动，只需要静静斩杀“自我”就好。怪不得佛陀要离家出走，想必他也明白，在有人的地方根本做不到任何参悟。
或者说，得到的任何参悟，都是在加强“自我”，都是为了保证自己处于领先的地位，好维持自己在别人眼中的形象。
（没有任何绝对的事情，是吗？嘿嘿，那么这句话是绝对的吗？）
（靠！）
然后思考再次回到之前的问题，袁长文这个人不存在，那么我应该怎么做？
（对啊，既然不存在，就不要吃饭，为什么还要保证自己活着呢？）
（是啊，应该怎么做呢？少年，还是回去吧，我们还有大好的人生需要奋斗，难道真的要在救助站度过余生吗？）
（别扯那么远，就说应该怎么做！如何停止相信客观事物是真实的？）
袁长文挠挠头发，显然还是没有想到任何方法。
难道一直重复，“客观事物都是不真实的？”
但这又会变成另一种相信，不是相信“客观事物不真实”，而是停止相信“客观事物是真实的”。
（哈哈，废话少说，怎么做！）