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正文 第三百五十五节继续论道

书名:龙飞凤舞之穿越到宋朝  类别:武侠修真  作者:古月清影 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    小飞正若有所思的看着滔滔不绝,洋洋洒洒,津津有味自顾自说的神采奕奕,笑容可掬的张掌门人,想找准时机询问他一下关于王大龙老先生留下的羊皮纸条的事情,我也半勾着头,向他眉目传情的投递了一个无比赞许的目光,确实我也怕这张掌门年事已高,万一闭关多日,缺乏交流,一不小心得了老年痴呆怎么办?即便没有,这年纪大了,记忆力如同被吃的冰淇淋一般,呈现出越来越少的趋势,经常性的忘东忘西也是常态,所以乘着武当张掌门人休息的时间,小飞找准时间正要张口准备说话,没想到张掌门察言观色的能力很强,他微微一笑,先发制人的说:“对了,既然你们和我们武当山有缘,和我们道教有缘,我就勉强教你们些法术吧,不过人的精力有限,你们先听好,选一两样好好练习,切勿贪多,贪多不化呀。”

    小飞和我顿时来了兴趣,也不急着问张掌门其它的事情了,这学东西好呀,活到老,学到老,于是又露出刚才张掌门人确认过的眼神,目不转睛的盯着他。张掌门感觉大为欢喜,又找回了原来那种久别重逢的感觉了,于是兴高采烈的说起来:“首先我想要向你们介绍的是驻颜术。那么你们一定要问?什么是驻颜术?这可就是道家的一种功法,属于丹经范畴。如果修至极致,可以让年龄回溯,如果达到这样的效果,属于上乘,这种法术很厉害的,可以让人青春不老,青春永驻,男的可以年过古稀依然帅气不减当年,女的七老八十也不再是什么女的四十豆腐渣,而是貌美如花,风华绝代,风情万种如同二八少女一般,”小飞窃窃私语的对我说:“我知道谁修炼过道家的此门绝世神功呢?”我疑惑不解的说:“谁呀,没有想出来。“小飞微微一笑的说:”自然是无人不知,无人不晓的天山童姥,你怎么忘了。“我微微一笑的说:“我刚刚惯性思维,还以为你说得是某个具体的历史人物,没有想到居然是个虚构的武侠小说的人物,哪里想得到。不过我感觉我们现代社会那些明星保养的那么好,那么年轻,他们是不是也去武当山取道呢的?”小飞不知所云的说:“这我就不知道了,不过道法自然,或许有些人歪打正着,自然而然,无意之间学得了道家精髓。”

    那张掌门看我们窃窃私语,有些不高兴,于是我们只好继续洗耳恭听他的长篇大论起来,张掌门看我们又进入了状态,继续洋洋洒洒的开始说起来:“如果通过练习,只是保持固有的容颜,属于中乘。如果通过练习,只是延缓容颜的衰老。属于下乘。驻颜术,多见于坤道练习,乾道很少有练习者。驻颜术作为一种相对比较容易学的功法,也被一些爱美的女性所喜欢。但是炼至大乘者,非五到十年,甚至更长的时间。不过我这个法术也不是见人就外传的,我是觉得你们和我有缘分,来的时间不偏不倚的,恰到好处,正是上天的安排,如果我有孙子,孙女的话,差不多就和你们一般大小了,所以格外喜欢你们,才把这些武当山的稀世法术毫无保留的传与你们的,这个驻颜法术你们学还是不学呢?

    小飞不由自主的指着我说:“尊敬的张掌门人,我们当然要学呀,这个法术实在是太好了,妙不可言呀,您可一定要好好的教授我们这个法术,让我们七老八十还能如同二十多岁一样年轻,充满活力,特别是我旁边的紫月姑娘她,你看她长成这样已经不容易了,以后找个人更是不容易,时间拖的估计得很久,十年半载那还算快的,所以她一定要保持年轻态才可以,不然到时候人长得这般模样,到时候还年老珠黄的,更是嫁不出去了,到时候死皮赖脸的缠着我不放,我可怎么办?实在不行,只能委屈下自己了,所以我诚恳的跪求掌门人一定要细细的教会我们此等法术才是呀。“我狠狠的瞪了小飞一眼,然后不由自主的问掌门人道:”那掌门,您明明知道人世间有如此的法术,为什么不修炼呢?让自己永保青春,年轻多好呀?“

    张掌门不以为然的说:“道法自然,我觉得顺其自然就好,不必刻意强求修炼,而且我孑然一身,早已经过了看脸的年纪,我追求的是别的东西,当然,我也曾经期冀过爱情,不过爱情对我爱理不理的,所以我最后爱上了道教,上了武当山,绝情消爱了,并没有情感的诉求,所以我不用为了让别人的目光而刻意的保持容颜,我还有许多别的事情要做,岁月如梭,光阴似箭,时不我待呀。不过,你们不一样,你们还青春年少,并没有顿悟,还有所期待。其实,年轻的时候我还是非常憧憬爱情,向往爱情的,对爱也是有深刻认识的——“我觉得爱,之于我,不是一饭一蔬;不是肌肤之亲;是平凡生活中的英雄梦想;是一种不老不死的欲望。如果爱,请深爱,爱到不能再爱的那一天。不过当时我认为爱一个人并不是爱她美丽的容颜,躯体,更是爱她独一无二的灵魂,我希望当我已经老了的时候,我爱的那个人会含情脉脉的对我说:我认识你,我永远记得你。我遇见你,我记得你,你天生就适合我的灵魂,我爱你。那时候,你还很年轻,人人都说你很帅,现在,我是特地来告诉你,对我来说,我觉得你比年轻时还要帅,那时你是年轻小伙子,与你年轻时相比,我更爱你现在备受摧残的苍老无比的容貌。不过可惜那时候没有一个那样的人出现,我的爱情之后空空燃烧之后,熄灭了,我看见一股蓝色的火苗之后燃烧的灰白的烟尘,我经历过热情等待的日子,可惜终于还是孑然一身,皈依道教,我终于喜欢上自己的心如止水,与它们相处我感到惬意,如同那是一炉旺火。这时就该听任火焰缓缓熄灭,不说一句话,不评论任何事。必须在心如止水,回归本心中自我更新。那些不过是我年轻时候对于爱情的一些想法,不过现在我已经老了,一切都已经太迟,我把毕生都献给了武当山,献给了道教。我的生活,我的爱情像一只果子,我漫不经心地咬了几口,但没有品尝味道,也没有注意自己在吃。活到这个年纪,长成这个模样,不是我的责任。这个模样得到认可,它就是我的模样。我欣然接受,也别无选择。但是除了爱至高无上的道教外,其实在不为人知的我心灵最深处还是保留了一个小小的地方,让我独自待在那儿,让我可以在那里爱,不知道爱什么,既不知道爱谁,也不知道怎么爱,爱多久。但要自己心中保留一个等待的地方,别人永远都不会知道,等待爱,也许不知道爱谁,但等的是它,爱。”所以我还要继续闭关一次,永远的把这个地方关闭,曾经缺失所以孜孜以求,永远的告别这个小小的执念,我就修行圆满了。“

    我对小飞窃窃私语的说:“天啦,这位张掌门太牛了,他居然把杜拉斯的《情人》里面的好多的脍炙人口的经典语录一直不落的说了出来。“小飞不要以为的说:”我们不是在利州出版社出版过这本书,也许机缘凑巧,他看到了这本书,有感而发呢,看来道家高人也并非无情无义,绝情灭爱之人,他们的内心还是很柔软的,心中有大爱,度人度己。“

    张掌门又继续滔滔不绝的说起来:“因为人自有生以后,秉受后天气质之性,贤愚善恶、清浊强弱,彼此不同。人凭着先天的一点灵光投胎入世,一旦有形出胎之后就从先天转换为后天,因为先天灵光不同的原因,作为后天成形的我们秉受各异,从出生开始就决定了或是贤明的、或是愚昧的、或是善良的、或是邪恶的、或是清爽聪慧的、或是沉浊粗鲁的、或是脾气强盛的、或是天性暗弱。惟天纵之圣人,本性圆明,纯白无疵。

    法有三乘,教有三藏,人有三等,上中下三士,对于上士,也就是“天纵之圣人”,其次中下之人,各有偏病在身,实为性命之大害。虽为大害,果能自知,亦能变化气质,反愚为贤,反恶为善,反浊为清,反弱为强。不过大病就是大药啊,大家都不是完人,如果能后知后觉,克服这些弊病,自然就可以后天返还先天,成就金刚不坏之身。变换后天习气,返归先天,剥尽群阴,成就纯阳,气的返本还源会促成质的脱胎换骨,也就是说“气”和“质”是彼此联系相互渗透。

    是在不任其性,亲近有道之士,虚心求教,借人之高明,以破我之迷网;借人之磨砺,以去我之瑕疵。他山之石,可以攻玉。渐习渐高,渐学渐好,虽愚必明,虽柔必强,何愁道之不明,修之不成?

    修道要低调,放低了自己才会虚心求教有道之士,才可以取长补短,以彼之长攻己之短,这样才会有进步,修道才会有保障。所谓修道其实是有很多关口的,如果过不了,往往会造成一叶障目不见泰山,所以你们有空也可以找时间多多闭关修炼。“

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