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正文 第五百九十九章 楚弦的政令

书名:大仙官  类别:武侠修真  作者:暗黑茄子 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    对黑鸟神的公审进行的十分顺利,而楚弦也得到了他想要得到的东西。

    虽然有黑鸟神的信徒反对,甚至是当场跪了一地,但楚弦依旧是坚持将这种审讯,这么一来,倒是真的挖出了一些黑鸟神所做的恶事。

    光是人命官司,这黑鸟神就背了不少,甚至对方还曾经和另外一个神明争夺信徒,故意散播疾病,虽说最后是胜了,但却是有数百人因此丧命。

    而他,声望再次提升。

    光是这个罪责,就足以灭杀百次了。

    所以楚弦当着数千百姓的面,以圣朝官员的名义,判了黑鸟神死罪,当场斩杀。

    自然,这是引发了巨大的震动,以楚弦的修为,还有当地官员和兵卒,倒也不怕出什么事端,不过显然,最后闹事的百姓,数量已经不如最开始喊冤的多了。

    这是一个好的开始。

    至于白娘娘这种神明,还真的属于当中的善类,虽说也有诸多信徒,但这数十年来,的确是没有做过什么恶事,相反,都是在助人为乐。

    类似白娘娘这种神明,还有不少。

    若是按照圣朝命令,那是不分好坏,要铲除所有神明,楚弦在这件事上显然是犹豫了。用高压态势,楚弦自然可以做,但这件事也是有弊端的,一味的镇压,只会让百姓反弹的更厉害。

    过去不也是这样?

    经过探查,楚弦才知道了一个让人震惊的真相,极州百姓信奉神明,不是官面上所说的数十年,只不过是这数十年来达到巅峰而已,真相是,从始至终,极州的百姓,都到信奉神明。

    白娘娘告诉楚弦,有一尊神明,在极州已被人信奉千年以上,名为‘送子婆婆’。这位送子婆婆极为低调,比白娘娘还要低调,从不争名夺利,极州有一个家家户户都知道的‘习俗’,新人喜结连理,都会在床东贴上一个送子二字的红色剪纸。这个楚弦也知道,甚至不光是在极州,在周边州地,也有类似的‘习俗’。

    这便是送子婆婆,几乎是神龙见首不见尾,按照白娘娘的说法,送子婆婆已存世数千年,甚至更久。

    “送子婆婆的修为和神通,百倍于我。”

    白娘娘是这么说的,楚弦听到之后,也是暗自比了比,然后有了一个惊人的发现,如果白娘娘说的是真的,那么送子婆婆的本事,比自己那是高了太多太多,甚至于,可以和首辅阁级别的仙官相提并论。

    就算是那个长枪神明,也远远不如送子婆婆。

    不同于其他的神明,送子婆婆不求信徒,而实际上,她也没有信徒,只不过是大家都相信这么一个慈祥的老婆婆的存在。

    这就足够了。

    神明最怕的是什么?

    就是被人遗忘。

    而类似送子婆婆这样的神明,已经是形成数个州地,百万百姓传承下来的‘习俗’,而这种习俗,会不断传承下去,所以,就算是过了数代,也不会有人将这位神明遗忘。

    知道这些之后,楚弦也是沉默了许久。

    各地习俗众多,甚至在凉州的时候,楚弦就知道他管辖之地,有各种习俗,其中,又有多少涉及神明?

    这些神明,低调,从不为恶,与世无争,那如果发现,还要不要铲除灭杀?

    楚弦之前写给京州首辅阁的信当中,就有他的一些想法,在楚弦看来,神明的确是分善恶,圣朝无需彻底灭杀,应该加以制约,尤其是在极州这片地方,信奉神明,已经是形成了习惯,极难更改,与其彻底封死,倒不如加以疏导,这才是维持极州稳定的根本。

    只是等到楚弦得到京州回信之后,却是眉头紧皱,脸色不好看。

    京州的回信中,将楚弦是训斥一番,显然是不认可楚弦的建议,圣朝那边,依旧是态度坚定,那就是对神明的零容忍。

    显然,这是首辅阁的态度,也就是圣朝的态度。

    换做一般的官员,被京州首辅阁回信训斥,绝对会吓的六神无主,立刻就会遵从,可楚弦不是一般官员。

    楚弦擅长抽丝剥茧,就说首辅阁这一封回信,楚弦就看出了一些问题。因为最开始,楚弦是给中书令萧禹写的信,按理来说,这封信应该是萧禹中书署名回执,可此刻,却是盖着首辅阁的仙印。

    也就是说,这信,不是萧禹中书单独给自己的回信,而是代表整个首辅阁。

    这里面就大有问题。

    萧禹中书为何不自己写信回来痛骂自己?

    楚弦从这件事里品出了一种可能。

    自己的想法,萧禹中书很可能是赞同的,毕竟,首辅阁内有众多仙官,意见有的时候也不可能完全统一。

    那么萧禹中书不会信,却以首辅阁的名义写信痛斥自己,这说明,是首辅阁不同意自己的观点,但不代表所有首辅阁的官员都是这个想法。

    只能说,大部分首辅阁仙官是如此。

    这么一来,楚弦心里就有底了,这件事,并非是真的没有回旋的余地,而且楚弦这个人很执拗的,作为官员,不能一味的听从命令,就算是首辅阁,也不可能面面俱到。

    所以楚弦极为大胆的做出了一个决定。

    那就是不遵从首辅阁的命令,在极州颁布新的政令,那就是允许百姓信奉通过圣朝认可的神明。

    将堵变成疏,或许这样的效果会更好。

    这里面的文章就大了,一来这么做,可以缓和目前紧张的官民关系,不是不让你们信奉神明,但必须是经过官家认可。

    而这个认可,就是一种巨大的约束。

    不通过官府认可,那就是邪神,如此一来,也是将主动权牢牢掌握在圣朝手中。

    当然,这么做楚弦担着的风险是相当大,毕竟这是在违抗命令,这种事一旦有人追究,楚弦别说官位,怕就是性命都堪忧。

    但既然要做,楚弦就不会傻乎乎的蛮干。

    政令是要下达,但他也要想法子去说服首辅阁,所以楚弦打算,立刻去一趟京州,设法说服首辅阁众多仙官。

    可也不能就这么去,光凭一张嘴,说服力太差,楚弦就算是口才再好,也未必能说服众多仙官。

    为了这件事,楚弦是思谋许久,当天,楚弦就找到了白娘娘。楚弦打算带着白娘娘,还有另外几个神明一起去京州,想法子说服首辅阁。

    这件事风险极大,不光是对楚弦,对白娘娘她们这些神明也是一样,一旦去了京州,暴露了,那么就丝毫没有逃生的可能,就算是修为再高,在京州道仙云集之地,再厉害的神明也没用。

    白娘娘显然也是考虑到这一点,有些犹豫。

    楚弦没有强迫,只是将其中利害关系仔细道出,然后讲:“这是你们的一个机会,本官实际上可以不这么做,只需遵从上面的命令便可,但为了百姓,为了你们,本官愿意冒这个危险,你好好考虑,另外,还需要一两位拿的出手的神明一起去,就像是你之前讲的送子婆婆,她若是愿意去,那更好。”

    “小女子需要考虑考虑。”白娘娘没法子一口答应下来,毕竟这件事对于她们来说太过凶险,白娘娘算得上是神通广大了,可去了京州,一旦出了岔子,她连逃走的机会都没有。

    楚弦也知道对方不可能一下答应,好在楚弦这边也得做一些准备。

    两天之后,白娘娘来了。

    她不是一个人来的,和白娘娘一起来的,还有两个人。

    一个是个慈眉善目的老妪,另外一个却是背插战旗,铜盔铁甲,手持双戟的将军。

    楚弦愣了愣。

    显然,这三位都是神明,从他们身上散发出的那种法力波动便可看出来,而且楚弦可以肯定,这三个神明当中,白娘娘的本事最差。

    另外两个,那老妪便是送子婆婆,寿元根本看不出有多少,在楚弦看来,这送子婆婆的本事,简直比自己所预料的还要大,还要高强。甚至超过楚弦所见过大部分道仙,就算是和首辅阁当中的道仙,也是差不了多少。

    毕竟这送子婆婆存在的时间太长了,真要说信徒,怕是得有数十万以上,这种级别的神明,当然是厉害。

    楚弦就曾经不止一次的想过,上古时期,全民信仰神明,有的大神信徒何止百万,那这种级别的大神,又是什么样的存在?怕是举手投足,都可毁天灭地,这种存在太宗圣祖都能击败,着实是厉害。

    而另外那个仿佛古代将军一样的人,看似最普通,而且很像是一个山野村夫穿了一身简陋的甲胄,非常不靠谱,因为从对方身上,感受不到任何的武道真气,就像是一个骗子将军。但就是这么一个看上去普普通通的骗子将军,在楚弦看来,却是最难缠的一个。

    这完全是一种感觉,至于对方究竟是什么地方难缠,楚弦也想不明白。

    这三位来访,白娘娘牵头,告诉楚弦,说是他们商量一番,愿意跟着楚弦一起入京州。楚弦也知道了最后那个将军一般人的身份。

    .

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