“唉，我这就去。”银心拿着钱，像风一样的女子跑走了。
财叔摇着头走进来，对我说：“要不，老奴写信回去，让夫人把银心召回去。”
我摆着手说：“不用，她若回去了，这日子就有些沉闷了。”
银心是个跳脱的性子，她的嘴就没闲过。有她在，日子也不会那么无趣。
财叔想了想说：“那需要老奴去提醒她，注意行事作风吗？”
我知道财叔担心银心的小女儿姿态会暴露她女扮男装的事情，导致我被人诟病。
但是，我有我的计划。
我要撮合她和梁山伯，所以无论银心怎么做，我都要留下她。
所以，听到财叔这样说，我点了点头，轻声说着：“不要太严厉，银心她懂得分寸的。”
“是，老奴晓得。”财叔退了出去，关上了房间门，脚步声渐渐远去。
我想，他是去找银心了吧。
财叔就是这样的人，刚正不阿、严以律己，这就是祝母会让他一起跟来的原因。
夜已深沉，银心回来的时候，貌似哭过。只是，躺在床上的我只当不知道。
第二天去‘玄’字号课堂的时候，我就看见梁山伯远远的站在那里。
只是，不止他一人，他旁边还站着一个丰神俊朗，面貌俊俏的男子。
一身黑红的院服让那男子穿在身上，反倒有一种说不清的贵气。
梁山伯见我来了，走近了几步，在我还没有搞清楚状况的时候，梁山伯立即把他手里的五两银子交还到我手里。
我看着梁山伯与我相握在一起的手，犹如触电般的收回来，导致那五两银子落到了地上，发出一声脆响。
“你这是做什么？”我先发制人地问着，我不能让人觉得我刚才那样的举动，有点反常。
梁山伯弯腰捡起银子说着：“无功不受禄，那药膏本来也不是我的。昨天本想把银子还给银心的，结果，银心被财叔叫走了。我思来想去，这银子必须要还给你。”
“送出去的银子，我从来就没收回过。”我冷然地说着：“你刚才说药膏不是你的，那你就把银子给药膏真正的主人，不就行了吗？”
梁山伯笑着说：“我也是这样想的，所以我让文才兄一起过来，当着你的面，把银子交给他。”
文才兄？
看着梁山伯跟他身边那个‘文才兄’相视一笑，我整个人都不好了。
天啊噜，这个看起来跟梁山伯感觉很铁的‘文才兄’不会是马文才吧？！
可惜，现实就是这么残酷，这个‘文才兄’就是马文才。
“祝学弟，我跟你介绍一下，他是与我一同在‘天’字课间的马文才，文才兄。”梁山伯不知我内心的惊涛骇浪，反向我介绍着，然后又对马文才说：“文才兄，这个就是我昨晚跟你提起的祝有台，祝学弟。”
唔，这都是怎么事啊？！
马文才既然会跟梁山伯是好朋友，那他以后怎么会做出‘夺友妻’的事情呢？
在我胡思乱想时，马文才收起脸上的笑，还上上下下地打量着我，一副‘你是弱智，那么小的坡也能摔跤’说着：“药膏不止五两银子，而是八两。下课后，我会来找你拿回那三两。”
“不是，文才兄，我们刚才不是这样说的。”梁山伯可能没想到马文才会有这样的开场白，扯着他的袖摆问着马文才。
马文才反手拉住梁山伯的手，说着：“事实就是这样，他钱多，也不差三两银子。”
“可是……”
马文才很霸道，根本不让梁山伯继续留在这里，反而拖着他离开，边走边强势地说着：“以后不要瞎操心，有的人不会领情的。”
我所强装的镇定，瞬间瓦解。
为什么，为什么，马文才会在这时候出现，还跟梁山伯的关系那么的铁？
可能我的脸色犹如调色盘，在长长的课桌坐下后。我身后的学生，就点着我的后背说着：“你是不是欺负梁山伯了？那你也真是倒霉。”
“为什么啊？”我没有否定他说的话，反而问着他，为什么会说我倒霉？
我身后的学生说，梁山伯虽然在书院当杂工，勤工俭学。但是，他身后跟了一个马文才。
马文才家境高贵，又有宫里的娘娘、朝中的大臣撑腰。所以，在书院里马文才可以说是横着走。只有他欺负别人，还没人敢欺负他的。
“那他为何会罩着梁山伯？”我困惑地问着。
那人一副‘我是百事通’低声说：“我记得，是有一次马文才上厕所没厕纸，被困在茅房里很久。可是，都没有人发现。等到了晚上的时候，梁山伯正好要打扫厕所，发现已经蹲到两腿发麻的马文才。梁山伯不但没有笑话他，还二话没说就去拿来厕纸，解了马文才的燃眉之急。马文才就把梁山伯拉到他的羽翼下，不让人欺负他。”
“就这样？”我控制不住嘴角的颤动，这马文才要不要这么的‘知恩图报’？！
“对啊，这事可让很多人懊恼呢，很多人都在私底下说过，如果那天是他们给马文才送厕纸，那他们就赚到了。”
额……给人送厕纸也有抢着做的吗？
“那你跟我说这么多，是要我帮你什么吗？”无事献殷勤，肯定有所求。
我没有转身，只是坐直了身子，不让那人在碰我的后背。
谁知那人却得寸进尺的把头伸了过来，靠在我的耳边说：“下次考试，记得把答案抄给我。”
我按捺住想要抽人的冲动，点着头，说：“好。”
“那就这样说定了。”那人跟我哥俩好似得，拍了拍我的肩膀，然后就缩了回去。
先生也从外面走了进来，开始上课。
先生手里拿着道德经，开口读：“有物混成，先天地生。”然后停了下来。
我们立即接着读：“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”
先生见我们停了，又读：“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”
所有人沉默了，先生点了我，说：“有台，你来。”
我站了起来，背读着：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”
先生很满意，问着：“这是《道德经》的哪一章？”
我答：“第二十五章。”
“很好，那你可以坐下了。”先生让我坐下，继续说着：“你们要像祝有台同学学习。”
“是的，先生。”
先生回到他的坐榻处，问着：“那你们可知其义？”
“学生不知，还请先生教导。”
先生放下道德经，开口说：“现在，给你们一炷香，把这篇背读下来，到时我要抽查。”
“是。”
一炷香以后，先生一个又一个的点名，只是，结果让人大为失望。
不是磕磕绊绊，就是记得上句，忘了下句。
先生走到我身边，说：“有台，你来。”
唔……先生这是要给我拉仇恨的节奏吗？
我表面一派平静地站起来，开口背读着：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“你可知其义？”先生眼中一道微光闪烁，明显的表达着‘为师看好你哦。’
“学生知道。”我颇为‘我不入地狱，谁入地狱’……哦不，是‘我是才女，我怕谁。’
我轻声说着：“有一个混然一体的东西，在天地出现之前就存在了。寂静无声啊，空虚无形啊，它独立长存而不改变，循环运行而不止息，可以作为天下万物的母体。我不知道它的名字，勉强叫它“道”，再勉强命名为“大”。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展遥远，伸展遥远而返回本源。
所以，“道”是大的，天是大的，地是大的，人也是大的。存在界有四种大，而人是其中之一。
人所取法的是地，地所取法的是天，天所取法的是“道”，“道”所取法的是自己如此的状态”
课堂上，就我一人的声音在回响着，先生一直在摸着他的胡须，眯着眼，说着：“孺子可教耶。”
然后就没有然后了。
没有背读出的，被罚抄三十遍，再加上我刚才所译出的二十遍。
整整五十遍啊？！