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正文 第四百九十六章:何为真魔

书名:抱紧系统大腿搞事情  类别:科幻小说  作者:炎康 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    经过那些小千世界的仔细观察对比之后,季越终于发现了这个世界问题的根源所在。

    也明白了这个世界凡间众生为什么会欲念横行,作恶不断了。

    因为这个世界,从根子上就有很大的错误,甚至也可以说成也佛陀,败也佛陀。

    怎么说呢?

    这个世界内部各大菩萨佛陀的经典表现的都是相当的完善的,内部对罗汉金刚之类的佛门修士管理的也相当的到位,整体上没有大的纰漏。

    但是想想西游大千世界。

    西方极乐净土管理的不错吧!

    对,西方极乐净土管理的的确不错,可是极乐净土外面的西方国土上面的国家是什么样子呢?

    整体生存环境和国民的生活水平比起东方是要差上很多的,这不仅仅来自于本身资源的匮乏,更来自于管理上面的错误。

    道门治下的国家,道门本身并不会对那些国家做出太多的牵制要求,更不会说大肆的收徒,没有一定的资质气运,道门根本就不愿意收入门下。

    可以说走的完全就是贵精不贵多的路线。

    因此,道门对国家的影响相对有限,更不会说插手国家内部的事务管理,国家自然能够遵循正常人道国家的发展趋势发展。

    可是佛门不一样,佛门真的是什么烂的臭的都往门下收,认为再恶的人都有弃恶扬善的可能。

    不是说这种思想不好。

    但是,佛祖有劝了人弃恶扬善可能,你一个普通凡人有这个能力吗?

    因此,佛门治下的国家,整体是没什么治国之道可言的。

    或者说,佛教当中根本就没有治国之道的说法,它本质上来讲只是一个宗教,而不是治国的东西。

    宗教治国会发生什么?

    可想而知。

    所有的凡间国度当中都没有建立起完整的道德体系,更没有建立起纲理伦常的体系,整体呈现的是一种混乱的状态。

    这种情况下,让众生都没有私欲,一心向善有可能吗?

    别说把所有的凡人都变成比丘比丘尼了,这是不可能的事情,所有人都变成了比丘,比丘尼,他们吃什么?喝什么?

    他们是凡人,又不是辟谷了的金刚罗汉,他们是要吃饭喝水的。

    而且,在季越走过的那些凡俗小世界当中,扭曲经典,肆意作恶的情况更是层出不穷。

    波旬当年所说的披着僧袍,心是魔心,做着魔事的情况早就已经不再罕见,甚至变成一件极其普遍平常的事。

    什么杀人恶魔为了躲避官府的追杀遁入佛宗,剃度为比丘啊,什么为了避免徭役,直接供奉田地给寺庙,自愿做寺庙雇农等等。

    有关于这些,那些佛教国度是不敢有所微词的,如此一来,自然国家混乱,民众吃不饱饭,自然就要造反。

    天下一旦混乱,作恶的人自然也就多了起来,虽然有些人的作恶是迫不得已,为了生存。

    所以总体而言,整个佛教世间内的诸多凡间小世界基本都是混乱的,内部很少有和谐社会。

    所以,当前最重要的不是说宣讲佛门经典什么的,当前最重要的反倒是要遏制住佛门的发展。

    更为重要的是,得首先平复那些凡间小世界内部的动乱,然后教授给他们还算不错的治国方案。

    与此同时,还得在他们内部宣扬佛门经典的改革,宣扬正统佛道经典。

    不能让人肆意扭曲经典。

    ……

    季越在修炼完分身亿万的术法之后,立刻就将自己的神魂分化出去,前往不同的小世界当中,化作天降圣人,平复动乱,整合经典。

    其实,季越所谓的整合经典,其实大体就是把道门和儒家的一些东西融合进了佛门经典当中,将佛门经典里面一些不利于国家发展,不利于民众稳定,不利于社会道德秩序建立的东西给删除掉,换成有利于那些的文字。

    如此一来,虽然佛门经典当中的一些内容发生了变化,但是主体框架和脊梁骨还是佛门经典,这样一来,这个世界改造之后,自然依旧还是佛门世界,这一点不会发生根本上的变化的。

    如此折腾了百年时间,所有凡间小世界内部的气象终于发生了根本性的变化。

    不敢说个个世界都变成了大同世界,但是相比较于以前混乱的情况,如今这种能够基本维持平静宁和的状态已经相当的不错了。

    只要国家和平了,民众生活安居乐业了,那么就算还有罪孽,还有各种欲念,那也会比混乱时期要好上许多倍。

    稍微仔细点就能看出来,那些小世界下方的滚滚红尘之气比起原先要淡薄了许多,世界当中散佚出来的各种欲孽之气也是少了许多。

    就连地狱中的恶鬼数量也在逐年降低,甚至隐约有低于时光长河当中万年之前数量的趋势。

    直到这时,季越才算是明白地狱当中为什么会有那么多恶鬼。

    因为这些佛门菩萨佛陀只知道渡化地狱那些恶鬼,根本就不知道整顿一下凡间的秩序。

    的确,灵魂的善恶的确能够影响轮回之后人的性格,但是,只有大善之人和大恶之人的灵魂才会影响轮回之后的性格。

    绝大多数的普罗大众者,小善之人,小恶之人,或者不善不恶的中庸之人,轮回之后的性格培养是在于周围环境,而不在于本身的灵魂好恶。

    他们佛门世界当中凡间环境那么恶劣,就算是小善之人和中庸之人轮回到凡间,受到周围环境的熏陶,那也会变恶呀。

    也难怪他们恶人越度越多,还怪罪红尘杂乱,人心不古,刚刚度化过了,没轮回几世,又变成坏人了。

    要是凡间是个大同之世,灵魂只要不是那种无可救药的先天罪孽之魂、凶煞之魂,那都可以把他培养成善人,至少也能培养成中庸之人。

    对此,季越也只能报以苦笑。

    那些个菩萨佛陀,真真是身在局中,而浑不知自身错处。

    就跟那些只知道治理污染,而不知道从源头断绝污染的人一样。

    凡间事处理完后,季越就再次回到须弥山界,准备把这方世界剩下的三十三天再梳理一下,将秩序重新规划好。

    当然了,同时也得去见一见这方世界还剩下的那些佛陀。

    说实话,季越还有点好奇,自己在这边弄下了这么大的动作,怎么那些个佛陀、菩萨跟瞎了聋了似的,一点都没出来制止,或者说有什么质疑?

    ……

    地界

    波旬很是烦躁的继续诵念着佛经,恨不得当场一把魔火把下方这些个恶鬼全部烧的干干净净。

    可是他不敢。

    他身后的世界树根系就紧紧的贴着他的下腰,一旦稍微有些不轨动作,那根世界树根系就会直接戳进他的身体。

    这种感觉大概就跟普通人被枪指着差不多吧,或者还要稍微再恐怖一些。至少,普通人被枪指着不会动不动的被打两枪。

    可是波旬他会被插两次。

    “大哥,咱能商量一下吗?”

    “你一天到晚叭叭的,鬼没见你度化过几个,嘴倒是利索的很,跟你讲,没门!

    给我老实点!”

    世界树,也就是季越分魂操纵的世界树啪啪的又抽了他两下,催促他继续诵念佛经。

    “大哥,我真的没有学佛的天赋呀,要不你就放过我吧,我保证再也不出现在你老人家面前!”

    “这么说,你是想提前化作养分滋养我这世界树了!”

    季越说想要让波旬变成真佛祖可不是一句假话,他心里是真这么想的。

    也不想想,要是凭空重新培养一个佛祖得费多少精力,别说重新培养一个佛祖了,就是重新培养一个主神,那都是相当困难并且耗费资源的事情。

    如今有一个现成的主神可以使用,只要想办法将他由魔转佛就行了,这样省事的事,季越怎么会愿意放弃呢?

    更何况,佛魔之间的转变可谓是最轻松的转变了,至少,比佛道之间的转变要轻松得多。

    打个比方来说,想要把一块土变成一团火,那是相当困难的事。

    但是想要把太阳之力变成太阴之力,就会容易一些,至少比把土变成火要容易一些。

    因为阴极生阳,阳极生阴,互相极致对立的两面,反倒更容易互相转化。

    佛和道虽然对立,但是他们只是因为利益关系对立,本质上并不是处于极致对立状态,所以互相转换相当困难,也很危险。

    但是佛和魔就不一样了,佛魔的对立是天生的,佛魔对立的魔和神魔对立的魔是完全不一样的。

    这世上的魔实在是太多了。

    甚至有些存在本身根本就不能算魔,但是因为与仙佛对立,与神灵对立,也被贬斥为魔。

    就像先前文化无量世界当中的那些魔,他们能称之为魔吗?

    其实他们本质上只是血脉发生变异的神灵,被诸神所不喜的畸形神灵,所以他们被贬斥为魔。

    就像这个大觉无量世界当中的魔一样,他们这个魔其实也不能算是真正的魔,他们的魔只能算是心魔与天魔。

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