莘南的爷爷莘子恺在津天古玩行中，也算是个前辈，尤其是写得一手好字，在国内书法界颇有名气，许多商家开业的时候，都喜欢向他求字，人缘很是不错。 文人写字，自然是不好意思谈钱的，不过求字的人都会送上一笔可观的润笔费，这也是惯例，从小莘南的家境非常不错，从没为钱过愁。
在莘南父母去世之后，为了让孙子得到更好的教育，莘子恺拜托京城好友，将莘南送入到了京大附中去读的初中，平时只是节假日和暑假才会回津天市。
所以莘南虽然一直跟着爷爷学习字画，但是对爷爷的生意并不是很了解，在接手这家文房四宝店之后，才知道了一些古玩街上外人所无法触及的秘密。
在《文宝斋》重新开业的 第 76 章 ，是当时津天的游乐场所，被称为“销金锅子”。
而在八国联军侵华之后，大关河沿，侯家后、北门外的繁荣一落千丈，到是东兴－市场也就是这条古玩街附近的一块百余亩的洼地兴旺了起来。
时间长了，这片洼地就形成了一个集市，有卖大力丸和假药的，卖“折罗”（饭馆剩菜剩饭）的小吃的，剃头打辫子的，拉洋片的，摆茶摊的等等。
久而久之，这个集市变得越来越大，被称为了津天的南市，还有一个名字，就叫做“三不管”。
而“三不管”这个名字的来源，有两种说法，一种说法是“乱葬岗子（随便埋死人）没人管，打架斗殴没人管，坑蒙拐骗没人管”。
另一种说法则是因为这块大洼在中国城区以南，法、日租界的西北，三个国家对这块租界地生的案件都推诿不管，因而叫“三不管”。
南市地方不算大，却是三教九流、“耍巴人儿”的活跃的地方，集中了天津的茶园、戏院、饭馆、旅店、鞋帽服装、糕点糖果、大烟管等等店铺。
同时也是是江湖艺人“撂档子”的地方，像练武场、摔跤场、大力丸、卖羊肠、豆汁和说书清唱的，应有尽有。
俗话说有人的地方，就有江湖，而像这种极尽繁华灯、红酒绿之地，自然也少不了那些军警、特务、流氓们的影子。
而在这“三不管”地带，势力最大，恶行最多的，就要数袁会文了，当时就流传着南有杜月笙，北有袁会文的说法。
袁会文的父亲袁老先，本就是一个著名的混混，袁老先有点武功，手使一把特制铁锨，纠集弟兄及子侄十余人，在芦庄子一带形成一霸。
民国初年袁老先弟兄相继死去，袁家也逐渐衰落，而袁会文生性粗野，不读书不求上进，整日在邻里间打架斗殴，终日游荡于“三不管”，后来拜在了青帮大佬白云生的门下。
当时的津天江湖道上，势力最大的就白云生。
那会津天军政工商文艺各界中的一些人，如沦陷时期商会会长刘静山、穆庄子天齐庙的大恶霸王海明、武县的土皇帝柳小五都是白云生的徒弟。
除拜白云生为师加入青帮外，袁会文在3年代初更认了两个干爹，一个是军阀李景林部下的军长谢玉田，一个是日租界华捕侦缉队长刘寿岩，从而更增长了袁会文的嚣张气焰。
靠着这些势力，袁会文在津天市是无恶不作，开设了多家赌场，并且贩卖烟土，害的无数人家破人亡，而且袁会文还曾经与土肥原系日特勾结，在津组织“便衣队”。
在解放后的 第 76 章 了一帮地痞流氓，用恐吓打砸的方式，在昔日的“三不管”，也就是如今崇仁宫站住了脚。
袁丙奇继承了他爷爷袁会文的凶狠狡诈，名义上做着正当生意，但暗中实际控制着津天市的地下社会，并将其展成了他的敛财工具。
别的不说，仅是这古玩街一月的进项，就能达到数十万之多，加上袁丙奇垄断的一些物流货运的生意，他早就晋身到亿万富翁的行列之中了。
莘南原本也不知道这些事情，但古玩街上一些叔伯怕他吃亏，才把这些告诉他的，此刻一股脑的全都倒给了秦风。
ps:第一更，生病了，这也奇怪，睡到11点5自动醒了，胖子这得多敬业啊，求三江票，推荐票！