而且他的装束也很随意,穿着一身麻布衣服,而且还敞开着,赤着双脚席地而坐。=顶=点=小说==c看起来非常的随意,然而从他的弟子们的眼神之中,可以看出他们对自己的老师是多么的尊重和敬爱。虽然他很随便,但却没有给人任何可以去轻视他的感觉。
他就像是一个绝世高手,一举一动都带着那种动人心魄的风范。可以说他不是不显露,而是到达了那种返璞归真的境界。
一卷《周礼》读完之后,场面安静了下来。
“你们还有什么不明白的,可以问我,我给你们解答。”老师说道。
“我有一问想问夫子,就是有些不好意思说出口。”一个年轻的弟子说道。
“你问吧,只要是自己心中所想,就没有什么不好意思的。”夫子说道。
“我们天天学习,说实话我也有些感到厌倦了。真希望可以好好的休息,有个可以休息的地方。”这个弟子说道。
“哈哈哈……”听到这个弟子的问题,其余的学生开始笑了起来。王天也觉得他的问题有些奇葩,这是典型的厌学情绪。不过他却是大胆的说了出来这也算是非常的难能可贵了,就连在二十一世纪的学校里,学生都不敢直接说出这样的话来。
不知道这位夫子会如何回答,是不是会像二十一世纪的老师那样训斥他一番?王天十分的好奇。
“你们不要笑他。”夫子说道,“其实你们每个人心中都有这个想法,只不过你们把这个想法埋藏在心里没有说出来而已,他能大胆的说出来,是遵循了自己的本心。”
听到夫子不但没有斥责这个弟子反而赞扬了他,其余的众弟子不再说话和嘲笑了。
“那么夫子的意思是我们可以休息了?”刚才问问题的弟子面露喜色的说道。
“不然。”夫子说道,“人活着的时候就没有休息的地方。”
“这么说来,我们活的岂不是很累?”弟子说道。
“是的。如果一个人活着是为了休息,那么他活着还有什么意义?你看见那坟墓了吗,那么高高隆起着,大大挺立着,那里就是休息的好地方。”夫子说道。
听到他这么解释,王天深以为然。他这句话翻译成现代的话,就是生命在于运动。这个道理也非常的符合自然法则,老虎不去猎食就会饿死,羚羊不时刻警惕着就会成为他们的猎物。人生在世弱肉强食更加的复杂,所以一个人一刻也不能松懈。
“这么说来。死亡也有非常大的用处了?君子在里面可以得到休息,而小人在里面不得不驯服。”这个弟子继续说道。
“看来你已经明白了一些生死的道理了。”夫子称赞道:“可是大多数人只知道活着的快乐,不知道活着的痛苦。都知道衰老的疲惫,却不知道衰老的安逸自在。还有人人都以为死亡是一件令人厌恶的事情,却不知道死亡是一种最好的休息。晏子就说过这么一句话,‘自古以来就有死亡这个事情,实在是太好了,因为君子可以得到休息,小人可以得到驯服。”
听到夫子这句话的解释。王天知道这位夫子现在已经领悟了死亡之道。所谓的死亡,就是一个人在某一个世界消失,基本上人人都不能避免。死亡能令君子得到休息,令小人得到驯服。也就是说。或重于泰山,或者轻于鸿毛。
死亡之后到了冥界,会被冥界的判官判定,君子和小人会得到不同的际遇。君子进入高等位面。可以更好的利于修行,而小人则会进入地狱,或者受到酷刑。当然。这一点他是不会直接说出来的。因为他的弟子中,也不是人人都有哪个资质适合修炼。
“我有一事能够请教夫子吗?”就在这时候,另外一名弟子站了起来说道。
“有什么事你可以说。”夫子向他挥了挥手示意他坐下说话。
“我听说楚庄王患了重病,令人占卜,占卜的卦师说他是得罪了黄河之神。庄王的大夫请他用牛羊等祭祀品去祭祀黄河之神。而庄王却说道,我要去祭祀也只能去祭祀我们国内的神灵,黄河并不在楚国,因此我知道,我并非是得罪了黄河之神。后来过了三天,他的病果然痊愈了,这到底是怎么一回事?”这个弟子问道。
“楚庄王能够成为霸主也是有原因的,他知道用礼节来节制自己,知道自己的职责所在。对自己相关的事情能够内外如一,所以他才能成为霸主。”夫子说道,“不祭祀他方的神灵,本来就是一个人该做的事情。”
“原来如此。”听了夫子的解释,这位弟子总算明白了。
而听了他的话,王天也明白了很多的道理。在这个时期本来就有很多的神灵,一些神灵为了获得人们的信仰,也会去庇佑本地的百姓。而他方的神灵是绝对不会降罪于其他地方的君主,因为他们也会有所顾忌。
“门外有何人倾听,请进来一叙。”这时候,夫子往门外望了过去。他的众位弟子也随着他的目光往王天所在的地方看了过来。
王天知道自己已经被发现了,于是大方的走了进去。这位夫子名叫孔丘,也就是三圣之一的‘人圣’,以他的实力,当然能够知道王天所在。
查看属性!
姓名:孔丘。年龄:67岁,性别:男。等级:300级。
气血:2020
攻击力:2530
技能:不详。此npc等级太高,玩家无法探测其技能。由于王天对他没有恶意,所以在系统之中他是一个npc,而不是一个‘人形怪物’。
王天顺便查看了一下他的信息,查看出来的结果让他惊讶。他居然达到了300级的高度,不愧是三圣之一。还未成为真正的神就有如此的实力,足以让人感到震惊。他在此给这些人讲课,当然他不会讲一些关于修炼方面的事情。
他讲的只是一些做人的道理,但就是这些道理对这些弟子也是十分的有用的。所谓的道术,分为‘道’和‘术’两方面。他讲的这些道理属于‘道’的范畴,而‘术’他没有讲。‘道’人人都可以去领悟,用语言就可以讲述出来,但是‘术’就不一样了,要学习术,不但需要天资,还需要一定的机缘。
“参加夫子。”王天说道。
“你是何人?”人圣孔丘问道。
“我只是偶然路过,听到这里有人讲道,于是前来观摩一番而已。”王天说道。
“既然如此,你可在众人身旁坐下。”孔丘说道。
“好吧。”王天说道,说完之后王天随便找了一个位置坐下。他本来是想问他关于术的问题,但是在大庭广众之下,这些问题是不能问的。既然他现在在讲道,那么自己听听也好。听人圣讲道,对自己只有好处没有坏处。
“我前来听你的讲道,我也有话想问夫子。”这时候,一个十多岁模样的弟子上前说话了。这些弟子当中有很多人心里有事的都会向夫子询问,而孔丘也会给出让他们满意的答案来。
“那好,你请问吧。”孔丘说道。
“子女服从父母的命令是不是孝顺呢,臣子服从于君主的命令是不是就是忠贞?”年轻弟子问道。他问过之后,期待着夫子的回答,但是孔丘却没有回答他。
“子女服从父母的命令是不是孝顺呢,臣子服从于君主的命令是不是就是忠贞?”这时候,这位年轻的弟子再次问道。他以为孔丘没有听清楚,于是加大了声音问道。可是孔丘还是没有回答他。
接着,这位弟子又问了第三次。
“那么你自己以为呢?”这时候,夫子终于说话了。王天也知道他这么做的原因,因为这个问题实在是太敏感了。现在是君主**的时代,他如果说不是就等于说是不满于君主制度。虽然他现在已经成为了圣人之一,但是很多方面还是有所顾忌的。
“我认为子女服从父亲就是孝顺,臣子服从于君主就是忠贞。”年轻的弟子想了想说道。
这是忠君爱国,和孝顺方面的话题,王天很想知道他是怎么回答的。关于这个问题,王天当然也有自己的见解,但是他想知道这位圣人会有什么说法。
“真是小人见识啊,看来你还没有明白其中的道理。”夫子说道:“当初大国家有四个敢于直谏的臣子,就使得他们国家的疆土不至于减少。中等国家有三个敢于直谏的臣子,社稷就不会有危险。小国家有两个敢于直谏的臣子,国君就不会因为和百姓之间有了仇恨而被推翻……父亲有敢于直言劝谏的子女,就不会去做违背礼仪的事情,有志之士有敢于直谏的朋友,就不会去做不合道义的事情。所以,一味的服从并不是孝顺和忠贞。”
“那么什么才是真正的孝顺和忠贞呢?”这个年轻弟子又问道。(未完待续。。)